07圣灵的大能（陶恕）

第七章、圣灵的恩赐：行事的能力

我以为世上再没有另一样东西，足以跟人类身体比拟，因它实在是奇妙的创造。圣灵感动大卫说：“—–我受造，奇妙可畏”（诗篇一百三十九篇14节），这正表达出这一份惊讶。人的双手、眼睛、嗅觉、味觉、触觉和两足等之所以配合得如此自如，乃完全出于神创造的智慧与能力。

保罗曾在他三封书信中，以人肉身的肢体来比拟教会中基督肢体的属灵关系。这三卷书分别是罗马书、哥林多前书和以弗所书。

在罗马书第十二章里，保罗这位出色的作家，深入浅出地运用比喻手法，使我们明白教会与基督之间的关系。他说教会是一个身体，基督是头，而真正的基督徒就是这身体里的肢体。

圣灵跟教会的关系，就正如人的灵与肉身的关系一样。保罗认为一个肢体能够粗略地反映出一个地方教会的模样；一个地方教会同样也能够粗略地反映出基督整个教会的模样。

全在身体里面

保罗所强调的，乃是基督的身体——教会，而这基督的身体绝不是支离或分割的。对于整个身体而言，每一个地方教会的群体都具备其特有的功能，正如美国每一个独立的州都是构成全国的重要部分。因此，每一个地方教会均是整体教会的活没有机组织部分。我相信我们是整个基督身体在天上、在地上的肢体，同时也是至高神的后裔，借圣灵与道，进入祂家里去。

因此，基督的教会总不是分割的。

当我们唱到一首旧歌之中“我们不分割，全是一身体”这歌词时，人们也许禁不住会互相对望窃笑，质问道：“你们那六百个宗派又是怎么一回事呢？”

我不会因为他们的问题而感到疑惑，“我们不分割，全是一身体”正是真真实实的道理，就好像我的身体是不能分割一样。基督的身体是一个合而为一的身体；我们可以放胆高唱这个事实，也无须怕别人以此作为笑柄，总之就继续唱下去吧，因为那确是真实的！

我们同属一个不分割的身体——一个完整的教会。每一个在神家里重生的成员，都是生在这活泼而有机的整体中，魔鬼对此是完全无计可施的。

每一个地方教会都具备整个群体的功能，正如每一个人的身体都具备人类一切的构造、器官与肢体。所有肢体各有功能，诸如眼睛用来观看；耳朵用来聆听；双手用来做工；两足用来走路；肠胃用来消化等等。

在神的设计中，我们是彼此配搭、合作的，所以全体必须行动一致。记得我曾在《哈珀氏》杂志（Harper’s）中看过一篇解释人类何以会老化的文章。这文章写得真好，它指出引致人类之所以会年老的原因，并非身体器官失去功能，而是体内器官停止互相合作，变成各自操作。由于器官不肯彼此配合，人便因此死亡。以此原理比拟教会，就等于人们纷纷自立门户，各自出去另建会幕一样！

教会也是如此：若然我们彼比同工，分享团契，彼此合作，行动一致，彼此效力，全体跟随元首的导向，一个完美的教会便会随即诞生。每一个教会都足以代表基督的身体，叫人一看就认出是基督的身体。

圣灵的恩赐

神透过教会整体去成就的事情，同样可以透过一个地方教会或群体来完成。教会里众多不同的功能正是行事的能力，而神称它们为恩赐。“按我们所得的恩赐，各有不同。”（罗马书十二章6节）“—–要切切地求那更大的恩赐。”（哥林多前书十二章31节）“祂升上高天的时候—–将各样的恩赐赏给人。”（以弗所书四章8节）

因此，当基督的身体——教会——得着恩赐的时候，自然便会得着行事的能力。作个比方，譬如你的肚子是神的恩赐，它的作用并不是要给你的西裤有个支撑的地方，或让皮带可以扣上，肚子自有肚子的存在目的与功能。另外，你的肝有什么用途呢？你的眼睛有什么用途呢？它们一一具备特殊的存在目的与功能，的确是各有其职。假如它们一一各尽其职、互相合作，你就会是个健康的人了。

在教会里，我们同样应当以这种态度来领受神的恩赐。保罗按着神的启示，小心翼翼地指出神赐下恩赐的最终目的，乃是要完成祂的工作。因此，它们正是为着一定的目的而存在于教会的。

保罗又用了体育运动来作比方。所以若我也用这方面的例子来作比喻的话，请别说我不属灵，况且我本人也绝对无意要比保罗更加属灵！大家都晓得一队棒球队比赛时会有九个队员在场上，其中一人负责接球，一人负责投球，一人负责中场，一人负责一垒，一人负责二垒等等。每一个队员在他的位置上，都承担起一种功能，而且，各人都会清楚自己的责任。要是全队队员都能紧守岗位，充分发挥本身的技术，相信必然会成为一支劲旅，叫对手难于招架。可是，队中只要有一人不顾全大局，只希望表演个人球技的话，这队球队就很难有机会获胜。

保罗说那些恩赐就在身体之内，有人说总共只有九种恩赐，因为哥林多前书一开始就列举了九项。不过，我却从圣经中找出至少十八项。中间可能有部分重复了，所以你不妨把它们删减至十五项。现在就让我紧紧依从圣经的教导，不偏不倚地按照神的话语，简单列出在教会之内，由保罗所命名的各种恩赐：

首先是做使徒、大使或使者的恩赐；又有做先知的恩赐；做教师的恩赐；其次还有做劝化者的恩赐；做管治者的恩赐——有人会喜欢沿用以往长老会“管治长老”的称呼；此外，又有智能、知识、信心、医治的恩赐；行神迹、说方言、翻方言、辨别诸灵、帮助人、怜悯人、治事、使人得自由和布道的恩赐。

它们借着圣灵，在基督的身体内各自发挥功能，从而彼此配搭。只要你具备那些肢体，你里头的生命就能找到它的各种表达方式。

只要你双手肯听头的话，一切就完全没问题了。只要你的两腿肯接受头所发出的号令，你过马路时就不会被车碰倒。只要你全身每一个肢体都听从头的吩咐，那么，一切都会顺利。同样道理，只要基督的教会承认主是他们教会的元首，而基督徒又是各具功能的肢体，具备不同恩赐，“有能力去行事”的话，那么，我们的教会自然就会复兴和蒙神赐福！

当教会缺少恩赐时错误做法

我们要谨记：教会的工作全由圣灵来成就，祂会透过人种种的恩赐和拥有恩赐的肢体来行事，倘若没有那些恩赐，或人们不肯承认甚至否定恩赐的存在，教会就只会流于依赖其他途径来行事。

人本主义

我要指出几方面的错误观念，第一方面就是人本主义（humanism）。倘若你没有手，你就设法不用手来做事；倘若你没有眼，你就设法不用眼来生活；倘若你没有脚，你就设法不用脚在地上行走。因此，倘若我们否定或拒绝承认教会内有不同的肢体，且各肢体又具备不同的恩赐时，我们自然就会另寻出路，单单倚靠人的能力去克服本身的缺欠。今日，这种情况在教会中屡见不鲜，我们喜欢倚靠人的所谓“天分”来行事，总以为单单倚靠天分就够了。不过，让我提醒你，圣灵永远不会单单透过天分行事，你们千万不要误解耶稣在比喻中所采用“talent”一字的意思，这字中文译作“银子”，是指一笔钱而已，跟唱歌、模仿、扮演等天分完全扯不上任何关系。（编者注：详细请参考马太福音二十五章十四至三十节）

心理学代替属灵恩赐

第二方面的错误，乃是以心理学代替属灵恩赐。我看见有些传道人忙于读心理学书籍，借此学习如何掌握会众心理，我实在觉得有点惊讶，甚至恶心。我们拥有一本圣经、一个脑袋、一张嘴巴，还有神的圣灵，试问为什么还急于学习心理学呢？记得自己年轻时，也曾以为自己必须成为出色的心理学学生，所以我遍读温逊（Watson）与詹姆斯（James）的作品，同时，特别苦心钻研弗洛伊德（Freud）的理论；由于他被公认为精神病治疗与精神分析的鼻祖，所以我熟读其理论中所有术语和学说。我并非存心贬低心理学的价值，但是，我认为假如你已经拥有圣灵，又何须苦苦要把心理学搬到讲坛上去呢？假如你已经具有圣灵的恩赐，你根本就不需要再研究弗洛伊德的理论。假如你真的要研读他的理论，好！没问题。可是，却千万不要把这些理论带到讲坛上去！

营运模式

第三方面的错误，乃是倚靠“营商手法”来行事。某些基督徒的商业手腕实在使我感到惊讶和伤痛，他们竟然追随美国时下商人的作风来做神的工。我们一旦以人们在麦迪逊大道和华尔街里行事的手法来推动教会事工，整个身体就会像装上义肢一样，不能操作自如。

政治伎俩游说

第四方面的错误，就是使用政治伎俩，以推销手法来游说别人。我认为我们实在需要重新认识圣灵在教会里应有的地位，使教会得以重新运作自如。一个人若失去了生命，就只会剩下一副“遗体”。我们看着一个强壮、健康、眼睛炯炯有神、声音雄浑有力的人死去；之后那“遗体”就只能放在殡仪馆内供人凭吊，实在叫人伤痛不已。一个人在与世长辞后，所剩下来的一切，或说是他最后所有的一切，正好就是一副躺在殡仪馆内的“遗体”罢了。

圣灵离开就无生命

无可否认，这种境况见于今日基督的教会之中，有些教会的确已经死去，圣灵已经离开了她们，她们所有的，就仅仅是一具“遗体”而已。即使当中尚余些许潜能，却也不再是教会了。死人不能说话，没有味觉，没有触觉，没有感觉，没有嗅觉，没有视觉和听觉，因为死人已经没有生命了——灵魂早已离开了这人的身体。同样地，要是圣灵不再临在一个教会之中，她就必然转去倚靠其他营商、政治或心理手法，又或个人力量等途径来维持操作。

只要按照圣经的教导，你自然就不会误解圣灵的重要性。圣经清楚说明，若果没有圣灵，根本就完全不能成就永恒的事。有人或许会说：“假如你说的是真的，那么，为什么我们不单单全力进行方言运动？因为假如你要他们相信你确实被圣灵大大充满，你就必须拿出说方言的证据来。”

老实说，我也认识提出这类主张的人，更曾有一段很长的日子向他们传过道，并就此作过一番研究。我本人极其同情他们的境况。他们有些教会确是馨香、美善和神圣的，而我也不希望伤害他们任何人的感受，可是，作为基督徒，我们应当满心欢喜地感谢神给我们看见真相，不管我们会否因此而受到伤害。方言运动的确是被过分夸大渲染，甚至有不少人错误地将它凌驾于其他恩赐之上，但这恩赐却是保罗形容为最小的一项。这种与圣经教导不相符的表现，往往倾向主观感受而忽略了圣经本身的重要性。我们要非常小心，千万不要如此！

弟兄姊妹，神已经赐下圣经，而且，圣经先于一切。假如你未能先在圣经上找到根据，请千万不要跟我空言任何事情。你必须细看神的话语，并以圣经为最终根据！

有些基督徒认为使徒去世时，圣灵的恩赐即告终止。他们公开宣称说：随着使徒死亡，圣灵的恩赐也一块儿消失。

这引起了两种不同的讲法——第一，当你肯定自己被圣灵充满之前，你必须先有证据作出证明，就是你先要晓得说方言。第二，现在的教会不再有任何圣灵的恩赐，因为恩赐早在使徒离世时已经消失了。

历史的教训

我们要如何从中抉择呢？不如让我先利用一些为神而活和侍奉的人的故事，勾起大家一些回忆，同时，一同看看这两个极端看法的不足之处。

让我们先看奥古斯丁（Augustine），他是希坡（Hippo）的主教，是一位与神同行、写下《忏悔录》（The Confessions）的圣人。我认为在过去五十年基要派圈子内种种著作的总和，也不及一本奥古斯丁《忏悔录》那么深入和全面。假如要我生活在一个海岛上，同时，只可以从过去五十年所有基要派纯福音性著作或奥古斯丁的《忏悔录》二者中选取其一，让我带去岛上作伴的话，我肯定会放弃其他所有书籍，单单保留一本《忏悔录》，因为神就在那本书里面！奥古斯丁是一位杰出的演说家，又是希腊演说学上一个出色的门人。可是，待他被圣灵充满时，他说道：“我对希腊演说学失去兴趣，而且，对它已有厌烦的感觉。稍后，我发觉我之所以开始感到厌烦，原来是因为我在希腊的演说学中找不到基督。”他是历史上六位最具智慧的人之一，他却放弃一切，只要单单追随基督！

又看看克隆尼的圣伯尔纳（Bernard of Cluny），他也是一个与神同行的圣徒，《荣美圣城》（Jerusalem，the Golden）乃他的著作。相信你也记得他对“耶路撒冷黄金城——流奶与蜜的乐境”的美妙描述。他实在写下了不少美丽动人的诗句，至于他的孪生兄弟克勒福的圣伯尔纳（Bernard of Clairvaux），亦曾如此写道：“耶稣我主，每当我想起祢，心中都充满甘甜”。

罗利（Richard Rolle）是一位十四世纪的修士，由于他深深感受到神大大赐福，以致他不能再让自己留在修道院中过避世的生活。结果，他拿起一个吉他，走遍英国各城各乡去向人传讲他所称为“充满热情、香气与欢乐”的福音，不错，他所传扬的正是火热的、甜美的、充满欢乐歌声的福音。

罗伦斯弟兄（Brother Lawrence）是一个实践神临在的弟兄。他即使在地上拾起一根草，也是为了神大爱的缘故。人们在他临终时问他说：“罗伦斯弟兄，你有什么打算？”他回应道：“我要按着自己永恒生命的计划去做，就是不住地敬拜神。我死后总不会转业，我在地上刚好敬拜了神四十年，待抵达天堂时，我仍要继续做我目前正在做的事情。”

多马肯培（Thomas a’Kenpis）著有《遵主圣范》（The Imitation of Christ）。还有人们称为马丁·路德（Martin Lurther）的改革领袖，他说道：“我要娶妻来揶揄教皇，并且使魔鬼发怒。”他曾站在众人面前说：“假如每一个屋顶上都有一个魔鬼的话，那么，我就是站在那里。神啊！我束手无策，求祢大大帮助我！”他把神的话语重新带回教会之中，并且叫教皇回到他应有的位置上去。

新生铎夫（Zinzendorf）是个富有的德国贵族，他看见一幅基督被钉十字架的油画，就哭泣说：“假如祂是为我而死的，我就必须把自己交给祂！”他的献身与异象，正好掀起了今日种种翻天覆地的宣教运动。

特斯提真（Tersteegen）是一个德国的丝绸织工，他曾深深地经历神，以致他要用自己的血与神立下盟约。日后他的小屋更成为了整个德国属灵能力的中心。

约翰牛顿（John Newton）曾写道：“耶稣圣名，何等甜美”。这位与众不同的男士，原是奴隶贩子，后来反而成为了非洲的奴隶，及后他更归主成为他那一代中最热心的圣徒。

说到这里，我们又怎能不提查理士·卫斯理（Charles Wesley）呢？他一生创作了无数圣诗，当中包括“耶稣我灵好朋友”、“神圣主爱”、“奇异恩典”等。至于他的兄弟约翰·卫斯理（John Wesley）——一个为众人所攻击的对象，曾经有人把大篮大篮的鸡蛋掷向他，他却一直传道，直到扭转了当时英国整个道德情况为止；因此，历史学家说他挽救了英国免受一场革命运动。

卜维廉（William Booth）成立了救世军。爱德华兹（Jonathan Edwards）——美国一个杰出的传道人，为信徒带来重大的复兴运动，使教会出现一次重大的苏醒。其次，费伯（Frederick Faber）写道：“啊！耶稣，耶稣，亲爱的主，如果我一天说上千次你的美名，请赦免我。”还有圣公会的希伯（Reginald Heber），他写了“圣哉，圣哉，圣哉，全能大主宰”。

至于我们的国家有芬尼（Charles Finney），他是个律师，归主后被圣灵大大充满，以致他说道：“圣灵降临我身上的情况，就好像祂要穿过我的身体与灵魂一样。我感受到祂仿佛像一股电流般通过我全身，又像爱的波浪接二连三地涌向我—–像神的呼吸—–又好像巨大翅膀给我搧凉。”请再与我一起思想李文斯敦（David Livingstone），他首先打开非洲福音之门；还有司布真（Charles Spurgeon），他利用自己一生中的每一个星期天在伦敦向六千人传道，有人更说他在伦敦借祈祷医治好的病人，数目要比当地所有医生治好的总和还要多。

慕勒（George Muller）往英国去，并在布利斯托开设了一所孤儿院。神从没有拒绝过他任何请求：他以祈祷来筹募数百万元经费，借此令到成千上万的人得蒙祝福，无数孤儿得以长大成人。请再思想哈维迦尔（Frances Havergaal），人们说每次她进入一个房间时，大家都会感觉到有两个人同时进来了，那就是她和圣灵。

罗伯次（Evan Roberts）向神祷告说：“神啊！请使我降服于祢！请使我降服于祢！”神就使他全然降服下来，并且为威尔斯带来重大的复兴。至于中国基督徒宋尚节博士，虽然反对他的人打他，把他放在布袋里踢他，使他身受重伤，但他却依然在中国不住传道，神就给他行出大大的神迹奇事。

当初宣信博士只是与八个向神祈求使命的人一同开展福音工作，然而，时至今日，他却被我们记念为世界第六个最大宣教组织的创办人。

尼古辛（Billy Nicholson）不久前才息劳归主。当爱尔兰正值政治动荡和道德衰微的时候，他到这地方去布道。借着他的事工，不少人悔改归主，并且因此使爱尔兰避免了一场革命运动。

你听过一个爱尔兰裔的加拿大人圣安妮（Holy Ann）的事情吗？人们说她每次提起天父时，都是亲切得使你不禁觉得天父除她以外再没有其他子民似的。

你曾读过莫森利（Sammmy Morris）的生平吗？我本人没有见过莫森利，不过，我却曾经有一次来到他的墓旁，脱下帽子向他致敬。莫森利是一个来自非洲克鲁族（Kru）的男孩，他曾听闻有关圣灵的教导。来到美国后，他设法跟一些能够告诉他有关圣灵的事的人交谈，希望借此能够更加认识这方面的教导。有人把他带到纽约市观光，对他说：“看这幢大楼，看那幢大楼。”莫森利却插嘴说：“难道你不知道我来纽约不是要看高楼大厦，而是要寻找圣灵教导的吗？”随后他进到泰来大学（Taylor University），并且说：“我知道你们循道会相信圣灵，我也希望认识祂更深。假如你们有任何学生不想住宿阁楼的房间，那就是我想要住的地方了。”莫森利活出的，正是基督的样式。可惜，他的生命十分短暂。他死后被埋葬于印第安纳州的福威纳市，我只有站在他的墓旁默想他的榜样。

我只是略略地讲出了一些能够震撼整个国家、各城、各镇的伟大圣徒的名字，就已经需要大量篇幅。现代的大复兴发起了又平静下来，整个社会面貌仍然不变；昔日的大复兴，却为神留下了祂的印记。

他们如何做到的？

那些说恩赐已经跟使徒一起殒灭的人，究竟又如何解释之后的奥古斯丁、圣伯尔纳、罗利、罗伦斯、多马肯培、马丁·路德、新生铎夫、特斯提真、卜维廉、爱德华兹、芬尼、司布真、慕勒、宣信、尼古辛、圣安妮、莫森利等人何以执行神的事工？他们怎能有如此出色的表现？假如圣灵再没有给人赐下任何恩赐，试问他们是否单凭个人天资，或本身的知识行事呢？绝对不是。亲爱的弟兄姊妹，他们一一都是满有恩赐的人，神的恩赐就在他们身上，神的灵大大使用他们，就好像我本身的灵魂透过我双手行事一般，圣灵的确透过他们大行奇事。

假如我们必须有讲方言的本事，才足以证明我们被圣，充满的话，那么，奥古斯丁、圣伯尔纳、多马肯培、费伯、芬尼、李文斯敦、司布真、慕勒就肯定没有被圣灵充满，因为他们没有一个曾经拥有讲方言的能力。难道我们可以说他们是单凭个人肉体的能力，来成就种种足以翻天覆地的事情吗？不！亲爱的弟兄姊妹，我绝对不同意以上两种极端的看法。我晓得圣灵的恩赐并没有跟使徒一同殡灭。纵然某些教会并不知道她们实际上拥有神的恩赐，但是今日教会具备恩赐，却是不容置疑的事实。

我们不能够借助前往其他地方，或参与新的事工以求取得帮助。弟兄姊妹，你无论转去什么新地方或参与什么新事工，也是徒劳无功的。神不会关心你们任何名衔职位，祂寻找的只是人本身。祂要寻找的，是那些有爱心，肯谦卑下来的圣洁子民。一旦找到，就立刻让祂的大能大力全然进到他们当中。

“你们就必得着能力”（使徒行传一章8节），“你们要切切地求那更大的恩赐”（哥林多前书十二章31节）。过去神曾在一个灵魂上成就过的事情，只要时候一到，祂也要在其他人身上有同样的成就。那位曾经赐福给上述案人，和赐福给继他们之后千千万万无名信徒的神，同样愿意在我们身上成就一切。

信或不信

不相信上述观念的人会说：或许在其他日子，但却不是现在；或许在其他地方，但却不是这里；或许在其他人身上，但却不是我们。相信的人说：祂在其他地方成就的，也会在这里成就；祂在其他日子成就的，也会在今日成就；祂过去在其他子民身上成就的，同样也会在我们身上成就！我们务要双脚站稳，保持头脑冷静，并且让内心被神的爱大大燃烧。我们倘若肯顺服，把自己交给神，就必定可以在望灵充满下行走，神就是希望透过你我来行事！

圣灵保惠师已经来了，任何地域、时间或国度也拦阻不到祂，基督的身体超乎一切。问题只在于：你的心是否敞开？你会否凭信心展开双手去迎接圣灵进入你的心里？祂要使你整个生命有着莫大奇妙的转变。我曾经见过这事情的发生，所以，倘若你肯完全顺服于祂，转变是没有理由不同样发生在你身上的。