46从尘土到荣耀
四十六、五旬节
内容简介
耶稣应许门徒的圣灵在五旬节那天降临到了早期信徒身上。从此，教会得到了能力和恩赐，能够实现上帝在世上的计画。圣灵浇灌在所有信徒身上，应验了约珥在五旬节前几百年的预言。然而，最早的圣灵浇灌事件之一发生在摩西领导以色列人的期间，在旷野当中，当时领受圣灵的人是以色列的其他长老。在旧约里，圣灵在少数的场合中降临到旧约信徒身上，为的是要执行特定的事工。最终，在五旬节那天，上帝将圣灵赐给了祂所有子民。在这个讲座中，史普罗博士讨论了五旬节的情况。
经文
使徒行传二-九
学习目标
1.讨论五旬节的旧约背景。
2.讨论圣灵在旧约中的作用。
3.讨论五旬节后圣灵的作用。
引言
新约教会从120人开始，他们等待着圣灵的到来。当祂到来时，祂打开了闸门， 向
〝从天下各国来〞的犹太人讲话(5节)。圣灵用这些国家的所有不同语言，通过祂子民的口， 讲述了上帝所做的奇事。自这些来自无数地方的成千上万的犹太人中，上帝为祂的教会增添了3000人。上帝的真理不再局限于耶路撒冷城。在五旬节那天， 教会的范围遍及了全世界。
——Simon Kistemaker
课程大纲
A.五旬节是救赎历史上的一个重要事件，与耶稣的升天紧密相连。
1.就人性而言，耶稣已经不再与我们同在了；但是就祂的神性而言，祂从来没有离开我们。(基督教信条)
2.耶稣应许不会让门徒无依无靠，而是要差遣祂的灵给他们，藉此与他们同在，直到世界的末了。
B.五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷；都惊讶希奇说：〝看哪， 这说话的不都是加利利人吗？我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？我们帕提亚人、米底亚人、以拦人，和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚细亚、弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，众人就都惊讶猜疑，彼此说：〝这是甚么意思呢？〞还有人讥诮说：〝他们无非是新酒灌满了。 〞(徒二1-10、12-13)
•人们感到惊奇，因为门徒竟然用他们听得懂的语言来讲话。
C.彼得和十一个使徒站起，高声说：〝犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。这正是先知约珥所说的：上帝说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。 〞 (徒二14-17a)
• 为了理解在五旬节发生的超自然现象，我们必须研究旧约。
D.众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和华，火就熄了。(民十一1-2)
• 以色列人开始抱怨他们在旷野的处境。
E.他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：〝谁给我们肉吃呢？我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。 〞 (这吗哪彷佛芫荽子，又好像珍珠。百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。夜间露水降在营中，吗哪也随着降下。)(民十一4-9)
1.上帝在旷野为出埃及的大批以色列人提供吗哪，让他们吃。
2.以色列人开始在心里反叛， 渴望吃他们在埃及吃过的食物，尽管他们曾在那里过着奴隶生活。
F.摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦。 (民十一10)
• 上帝很生气，因为以色列人忘记了祂的爱，祂曾用大能的手带领他们离开埃及。
G.摩西对耶和华说：〝祢为何苦待仆人？我为何不在祢眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢？这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？祢竟对我说：‵把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到祢起誓应许给他们祖宗的地去。′我从哪里得肉给这百姓吃呢？他们都向我哭号说：‵你给我们肉吃吧！ ′(民十一 11-13)
• 有时候，以色列的领导人对百姓感到非常沮丧， 以至于要求上帝取走他们自己的生命来摆脱这群百姓。
H.管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。祢这样待我，我若在祢眼前蒙恩， 求祢立时将我杀了，不叫我见自己的苦情。 (民十一14-15)
• 摩西请求上帝取走他的生命，而不是再去领导百姓。
I.耶和华对摩西说：〝你从以色列的长老中招聚七十个人，就是你所知道作百姓的长老和官长的，到我这里来，领他们到会幕前，使他们和你一同站立。我要在那里降临，与你说话，也要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重 任，免得你独自担当。又要对百姓说：‵你们应当自洁，预备明天吃肉，因为你们哭号说：谁给我们肉吃！′(民十一16-18a)
1.摩西是旧约的中保，也是一个属灵领袖。
2.摩西的领导力是通过圣灵的恩膏， 以上帝的力量对人民进行的。
3.旧约中的信徒享有圣灵带来的许多益处。
4.领袖有圣灵的特别恩膏，使他们有能力进行事奉。
5.君王受膏，先知受默示，祭司受祝圣，都是为了象征他们带有圣灵的能力。
6.上帝决定将摩西身上的灵分赐给以色列的其他领袖。
7.在五旬节，圣灵被进一步分赐到整个信徒群体中。
J.又要对百姓说：‵你们应当自洁，预备明天吃肉，因为你们哭号说：谁给我们肉吃！我们在埃及很好。这声音达到了耶和华的耳中，所以他必给你们肉吃。你们不止吃一天、两天、五天、十天、二十天，要吃一个整月，甚至肉从你们鼻孔里喷出来，使你们厌恶了，因为你们厌弃住在你们中间的耶和华，在他面前哭号 说：我们为何出了埃及呢！′〞(民十一18-20)
(民11:18–20).
•上帝将用如此丰富的肉来惩罚以色列人，使他们很快就会厌恶它。
K.摩西对耶和华说：〝这与我同住的百姓、步行的男人有六十万，你还说：‵我要把肉给他们，使他们可以吃一个整月。′难道给他们宰了羊群牛群， 或是把海中所有的鱼都聚了来，就够他们吃吗？〞耶和华对摩西说：〝耶和华的膀臂岂是缩短了吗 ？现在要看我的话向你应验不应验。〞(民十一21-23)
• 主提醒摩西，对祂来说没有什么是困难的。
L.摩西出去，将耶和华的话告诉百姓，又招聚百姓的长老中七十个人来，使他们站在会幕的四围。耶和华在云中降临， 对摩西说话，把降与他身上的灵分赐 那七十个长老。灵停在他们身上的时候，他们就受感说话，以后却没有再说。但有两个人仍在营里，一个名叫伊利达，一个名叫米达。他们本是在那些被录的人中，却没有到会幕那里去。灵停在他们身上，他们就在营里说预言。有个少年人跑来告诉摩西说：〝伊利达、米达在营里说预言。〞摩西的帮手， 嫩的儿子约书亚，就是摩西所拣选的一个人，说：〝请我主摩西禁止他们。〞 (民十一24-28)
• 人们意识到，预言是圣灵恩膏的一种外在表现。
M.摩西对他说：〝你为我的缘故嫉妒人吗？惟愿耶和华的百姓都受感说话！愿耶和华把他的灵降在他们身上！ 〞(民十一29)
1.摩西的这个祷告后来成为先知约珥写下的预言。
2.旧约中的信徒领受圣灵只是作为一种暂时的事奉能力。
3.在五旬节，所有信徒都接受了圣灵，圣灵永远居住在他们里面。
4.新约中的每个信徒都被上帝的圣灵赋予了能力。
5.所有信徒都被圣灵赋予恩赐，但不是所有的人都有同样的恩赐。
6.新约教会是一个有灵恩的教会，因为它已经被圣灵赋予了所需的恩赐，能拓展到全世界。
圣经研读
1.五旬节的旧约背景是什么？ (见申十六9-12)了解这一背景后，如何使这个节日与基督教会的诞生和圣灵的恩膏相匹配？
2.使徒行传第二章清楚地表明了圣灵浇灌的广泛范围，以及福音在全球的进展范围。第4-11节和第21节中有那些迹象指明了圣灵工作的扩展和福音的扩展？
3.五旬节期间，经文所描述的事件如何显示出巴别塔(创十一)发生的〝语言混乱事件〞的逆转？这些逆转的福气在我们这个时代正以什么方式持续着？
4.彼得在讲道中从〝旧约预言在基督的工作中得到应验〞这样的角度解释了他们所见证的神迹。第14-21节描述了约珥的哪个预言的应验？第22-39节描述了大卫的哪个预言的应验？
5.犹太公会对彼得和约翰的布道有什么反应？在使徒行传第四章19-20节中，彼得和约翰是如何回应的？这对我们顺服那些在我们之上的权柄有什么教导？
问题讨论
1.根据大使命(徒一8；太二十八18-20)，五旬节的事件如何适用于你在当今基督教会的事工中的角色？
2.使徒行传第二章23和36节如何表明上帝的主权目的和人类对其行为的责任是相容 的？虽然基督心甘情愿地献上自己作为祭物，但我们个人在什么方面要对祂的受难负责？
3.根据使徒行传第四章32-37节，早期信徒如何为基督的复活做出有力的见证？今天的教会可以采取什么行动来为我们主的复活作见证？
延伸阅读
Bruce,F.F.The Book of Acts
.Paul:Apostle of the Heart Set Free
Johnson,Dennis E.The Message of Acts in the History of Redemption
