32从尘土到荣耀

三十二、施洗约翰

内容简介

施洗约翰是其中一位最重要的新约人物。他被赋予的使命是要预备百姓迎接将要来的弥赛亚， 并宣告上帝的国度将近迫在眉睫。通过在旷野一系列教导和施洗的事工，约翰预备人的心看见耶稣的事工，并谴责宗教当局者的伪善和硬心。为了使父亲的心转向儿女，儿女的心也转向父亲，施洗约翰复兴以利亚先知的事工，并应验了玛拉基那关于将要来的先知的预言。在这个讲座中，史普罗博士讨论了施洗约翰的人物性格和他的使命。

经文

马太福音三、十一、十四1-12；马可福音一；路加福音一、三、七；约翰福音一、三

学习目标

1.讨论施洗约翰在救赎故事中的作用。

2.解释玛拉基书中关于先知以利亚回归的预言。

3.描述施洗约翰所传的信息和所使用的方式。

引言

约翰所有的精力都在主耶稣基督身上，别无其他。他传讲将要来的那一位的伟大，指出那位必然兴旺，而他自己则必然衰微。他认为自己为伟大的那一位解鞋带也不配。为人解鞋带是奴隶的工作，门徒不会预期自己要为人解鞋带。有一句犹太谚语是这样说的：〝所有奴隶为他的主人做的事， 门徒都应该照样为他的老师做，除了解鞋带。 〞约翰选择了那件作为门徒来说太过卑微的事， 却仍然认为他不配。为将要来的那一位， 即使是最卑微的事， 约翰也觉得自己太过卑微，不配为祂做， 约翰几乎是谦卑到了极致。

——Leon Morris

课程大纲

A.耶稣指出施洗约翰是旧约中最重要的先知。

1.〝我告诉你们，凡妇人所生的，没有一个大过约翰的；然而上帝国里最小的比他还大。 〞 (路七28)

2.约翰，身为旧约中的人，是上帝国度即将突入之前的预备时期的一部分。

3.生活在新约下的人比生活在旧约下的任何一个人都享有更大的福气。

B.新约中最不被重视的人物之一就是施洗约翰。

1.四卷福音书中只有两卷叙述了耶稣的降生，但四卷福音书全都提到了施洗约翰的到来。

2.上帝的儿子，耶稣基督福音的起头。正如先知以赛亚书上记着说：看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路。照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。 (可一1-4)

3.马可在他的福音书中一开始就提到了施洗约翰的重要意义。

4.古代的异教历史学家提到约翰的次数比提到耶稣的次数还多。

C.约翰的出现是非常重要的， 因为先知的声音已经沉寂了四百多年，直到他的到来为止。

D.先知玛拉基在旧约的最后一个预言中提到了约翰的到来。

1.〝看哪， 耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。〞 (玛四5-6)

2.先知们经常提到即将到来的〝耶和华的的日子〞，在这个日子里， 上帝将对恶人倾倒愤怒，并对信徒施行救赎。

3.玛拉基预言，在耶和华的的日子到来之前，有一位以利亚会来到百姓当中。

E.在先知的声音沉寂了四百年之后，施洗约翰从旷野中走了出来，穿着骆驼毛衣，以先知以利亚的方式传道。

• ——约翰的信息很简单， 就是要悔改，因为上帝的国近了。

F.旧约中其他先知的信息都是说上帝的国度总有一天会到来；而约翰的信息则是说上帝的国度就在眼前，非常接近。

1.约翰宣称说斧子已经放在树根上了， 引用了以赛亚对于不悔改者将受审判的描写(赛六)。

2.约翰还宣称，上帝手里拿着簸箕，要把义人和恶人分开， 就像分开麦子和稗子一样。

3.约翰敲响了警钟，警告百姓说上帝的国近了，这意味着上帝对悔改者的救赎和对恶人的审判即将到来。

G.约翰呼吁百姓悔改并在约旦河受洗。

1.忠心的以色列人会通过割礼表明他们对圣约的忠诚。

2.想加入圣约群体的外邦人必须表明信仰，接受割礼，并接受洗礼。

3.约翰作为一个犹太先知，呼吁他的犹太听众像普通的外邦人一样接受洗礼，洗净他们的罪孽。

4.犹太当局抗议说，他们有亚伯拉罕作为他们的父亲，不需要通过洗礼来得到洁净。

5.犹太百姓接受洗礼，为自己的罪悔改。

H.约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说： 〝你是谁？〞他就明说，并不隐瞒，明说：〝我不是基督。 〞他们又问他说：〝这样，你是谁呢？是以利亚吗？ 〞他说： 〝我不是。 〞〝是那先知吗？ 〞他回答说： 〝不是。 〞于是他们说： 〝你到底是谁， 叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？〞他说：〝我就是那在旷野有人声喊着说： ‵修直主的道路′，正如先知以赛亚所说的。〞 (约一19-23)

1.当局问约翰他是不是以利亚，他说他不是。

2.门徒问耶稣说：〝文士为甚么说以利亚必须先来？ 〞耶稣回答说： 〝以利亚固然先来，并要复兴万事；只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。 〞 (太十七10-12)

3.根据耶稣的说法，先知以利亚是以施洗约翰的身份到来的。

4.施洗约翰应验了以利亚降临的预言。

5.天使对他说：〝撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。他在主面前将要为大， 淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。 〞 (路一13-15)

6.伊利莎白遇到马利亚时，施洗约翰就在伊利莎白的腹中跳跃，从而在基督出生之前就为祂做了见证。

7.他要使许多以色列人回转，归于主─他们的上帝。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。 (路一16-17)

8.以利亚的先知性事工在施洗约翰的使命中得到了再现。

I.约翰的使命最重要的方面是为弥赛亚耶稣作见证。

1.耶稣让约翰给祂施洗，尽管约翰不情愿。

2.耶稣本身无罪，但为了满足律法的所有方面，便服从了约翰的洗礼。

3.约翰在救赎历史上发挥了非常重要的作用。

圣经研读

1.请阅读马太福音第三章2节。施洗约翰的信息有哪两个关键部分？

2.在马太福音第三章3节中，施洗约翰引用了以赛亚书第四十章3节，这是一个关于未来恢复的预言的一部分，其中以赛亚书以新的出埃及来描绘以色列即将得到的救 赎。约翰引用这段经文，表明他对基督的到来有什么看法？

3.请比较马太福音第三章4节和列王纪下第一章8节。约翰的衣着风格与谁相似？根据玛拉基书第四章5-6节，这有什么重要意义？

4.请比较路加福音第三章3节和使徒行传第十九章5节。约翰的洗礼与基督教的洗礼相同吗？

5.请阅读路加福音第三章7-14节。约翰对那些没有悔改的人做出了什么警告？

问题讨论

1.正如我们所看到的，玛拉基书第四章5-6节预言说，以利亚将在耶和华的日子之前到来。约翰穿得像以利亚(太三4)，但他是以利亚吗？请阅读耶稣在马太福音第十一章14节中的陈述，并将其与约翰福音第一章21节中的陈述进行比较。路加福音第一章17节如何帮助我们调和这些陈述？

2.当我们回忆起约翰传道的历史背景──先知的声音沉寂了好几个世纪──第一世纪的犹太人会怎样看待他的传道？他们可能认为他的话语和工作有什么意义？约翰如何理解他自己的事工？

3.在旧约时代，一些先知期待着圣灵在未来的浇灌。在这方面，约珥书第二章28-32节的预言尤其重要。关于这些预言的实现，约翰做了哪些教导？ (见太三11)他的传道与这些预言的实现有什么关系？

延伸阅读

Keener,Craig.A Commentary on the Gospel of Matthew

France,R.T.The Gospel of Mark

Morris,Leon.The Gospel According to John

Sproul,R.C.A Walk with God:An Exposition of Luke

Sproul,R.C.John(St.Andrew’s Expositional Commentary)

Stein,Robert H.Luke