09地狱家书

第九封书信

低谷期间最难抵御感官诱惑。

诱使人对不断减少的快乐产生不断增长的渴望。

诱使人相信起初的火热可以一直持续。

诱使人致力于完全依靠意志恢复起初的火热。

诱使人相信目前的干枯将会一直持续。

诱使人安于点到为止、适度的宗教。

诱使人在低谷中把信心当作已经过去的阶段。

亲爱的温吾德：

我希望我的上一封信已经使你确信，你的病人目前正在经历的沉闷或「干枯」的低谷本身，不会把他的灵魂送到你的手上，而是需要适当地利用。我们现在将斟酌如何善加利用。

首先，我一直发现，人类波动的低谷期为所有的感官诱惑，尤其是性诱惑提供了绝佳的机会。这可能会让你感到惊讶，因为当然，高峰期有更多的体力，因此也有更多的潜在食欲；但你必须记住，抵抗力也会处于最高水平。唉，你想用来产生情欲的健康和精神，也可以很容易地用于工作、娱乐、思想或无害的欢乐。当人的整个内心世界单调、冰冷和空虚时，攻击的成功机会就会大得多。还要注意的是，低谷期和高峰期的性欲在质量上有微妙的不同——不太可能导致人类称为「坠入爱河」的那种水乳交融现象，而是更容易陷入变态，更少被慷慨、想象力和心灵的伴随物污染，这些污染常常把人类的性欲变得让我们大失所望。肉体的其他欲望也是如此。当他沉闷和疲倦的时候，逼着他把酒当作一种镇定剂，比在他快乐和豪爽的时候，鼓励他把酒当作朋友之间的助兴手段，更有可能使他成为一个彻头彻尾的酒鬼。永远不要忘记，当我们以健康、正常和令人满足的形式处理任何快乐时，从某种意义上说，我们是站到了对头一边。我知道我们通过快乐赢得了许多灵魂。尽管如此，这是祂的发明，不是我们的。祂创造了各种各样的快乐：而迄今为止，我们所有的研究都无法使我们制造出一种快乐。我们唯一能做的，就是鼓励人类在对头禁止的时间、用祂禁止的方式或程度，去享受祂所创造的快乐。因此，我们一直夜以继日地工作，要把所有的快乐从自然状态转化为最不自然、最不可能联想到其创造者、愉悦程度最低的状态。公式就是：对一种不断减少的快乐，产生不断增长的渴望。这招更加可靠，格调更高。得到这个人的灵魂，却不给他任何回报——这才是真正让我们的父心满意足的地方。低谷是开始这个​​过程的最好时机。

但是，还有一种更好的方法来利用低谷。我的意思是，借助病人自己对低谷的想法。与往常一样，第一步是让知识远离他的脑海。不要让他怀疑存在波动定律。让他假设他初信时的火热本来可以一直持续下去，而且应该永远持续下去；而他目前的干枯，也是一种同样永久的状态。一旦这种误解在他的头脑里牢牢扎根，你就可以通过各种方式开展工作。这完全取决于你的病人是那种容易被诱惑陷入绝望的灰心丧气型，还是那种可以向他担保一切安好的一厢情愿型。在人类当中，前一种类型越来越少见了。如果你的病人碰巧就是那一款，那么一切就很容易了。你只需要让他远离有经验的基督徒——现在这是一件很容易的事——再把他的注意力引导到圣经中适当的段落，然后使他毫无希望地致力于完全依靠意志去恢复起初的感觉，这样我们就赢定了。如果他是比较乐观的那一款，你的工作就是让他默许自己灵性的不冷不热，并且逐渐安于现状，说服自己毕竟还不是那么低。在一两个星期内，你会让他怀疑自己最初的基督徒生活是不是有点过头了。和他谈谈「凡事适度」。一旦你能让他认为「宗教点到即止就很好」，你就能为他的灵魂欣慰不已了。对我们来说，适度的宗教和没有宗教一样好——而且更加有趣。

还有一种可能，那就是直接攻击他的信心。 如果你已经让他以为这个低谷是永久的，难道还不能说服他「他的宗教阶段」会像从前那些阶段一样过去吗？ 当然，通过推理，的确无法从「我对这个失去兴趣」出发，合理地得出「这是错误的」结论。 但是，正如我先前所说的，你必须倚靠的是含糊其辞，而不是推理。单靠「阶段」这个字眼，你就很有可能成功。我假设这个人以前经历过几个成长阶段——他们都经历过——因此，他总是对那些自己经历过的阶段不屑一顾、心存优越感；这并不是因为他已经真正思考过了，只是因为它们已经过去了。我相信，你已经很好地向他灌输了进步、发展，以及从历史角度看问题的模糊观念，并且给他读了许多现代传记。其中的人物总是会从各个阶段中走出来的，不是吗？

你领会这个主意了吗？ 让他的思想远离真和假泾渭分明的观念。「那个阶段过去了」，「我经历了这一切」，都是美妙而朦胧的表达方式。还有，别忘了「青春期」这个宝贵的字眼。

你深情的叔叔

思固歹