神喜悦的人02

02有盼望的人

各位观众，大家平安，我今天要继续讲神喜悦的人这个题目，上一次我讲有信心的人，今天要讲有盼望的人，神喜悦有盼望的人，有盼望也会产生现在生活的预备和配合。一个将来有盼望的人，一定会影响到他今天的生活方式。

比方说在台湾许多高中学生，他们盼望将来跑进大学，所以现在的生活就是很早起来读书，白天用功读书，甚至还跑去补习，晚上很晚睡觉，将来的盼望影响现代的生活。一个人如果有很崇高的盼望，他就会超越过现在辛苦的努力。

许多人为了有成功的事业，他也是拼命的经营策划，不眠不休。有的男士为了追求他的女朋友，也是不怕劳累的，常常送花常常跑腿上岗请客等等。圣经上有一个人名叫雅各，他为了追求他的女朋友拉结做了7年苦工，他的岳父要求做7年苦工，结果雅各因为这个盼望，他就做7年好像几天一样，所以一个人的盼望会影响他现在的生活。

一个基督徒是有盼望的人，有天上永远荣耀的盼望，他的盼望越坚定越清楚，他今生的生活也会越合于神的旨意，越能够预备永恒，越能够得神的喜悦。将来的盼望清楚，他会超越过现在地上恩怨祸福、得失、有无、名利财位的一些缠累。

保罗是一个很有盼望的基督徒，他盼望与神同在，盼望神所赐，有你的福气。在他写的信——哥林多后书五章8~10节，他这样说，他说我更愿意离开身体，跟主同在，那么现在还没有，他就住在身内也好，离开身边也好，他就立了一个志向，要得主的喜悦。他说因为我们众人都要在基督的台前显露出来，按照我们本身所行的或善或恶受报，一个盼望见神的面，盼望与神永远同在，这样的一种心志很坚定，今生一定过一个神喜悦的人生。

那么基督徒将来盼望什么？简单的来说，我们盼望得永生，我们盼望上天堂，但是你再进一步问，我们得永生，我们在永远做什么？我们上天堂，我们到天堂里面还在做什么？有的人说，管他做什么了，我反正现在先买了天堂的门票，拿在手中了，天堂的位置定好了就好了。

也有人说将来如果做的话，做轻松一点的最好，就看看门，打灰尘好了，不过天上没有门，也没有灰尘，有的人说最好什么事都不要做了，我们今生已经够累了，将来最好休息，但是如果天堂真的没有事做，永恒真的是恬淡的生活实在相当可怕。

我们现在如果放假一个礼拜，大家都很欢喜，如果放假一个月也还可以，如果放假一年都没有事做，就有一点太长了。10年没有事做，一生没有事做，如果永远没有事做，只是休息，只是坐着不动默想默想，实在是一个很可怕的永恒，是一个不大想去的永恒。

基督徒有盼望，这个盼望不是可怕的永恒，是一个荣耀的永恒，是一个永远与荣耀的神同在，永远与荣耀的神同工，一同管理万有的盼望，极其荣耀，一个人在今生越清楚荣耀的盼望，他越会预备现在的生活，现在的工作将来能够适应荣耀的盼望。

简单分两方面，一方面我们基督徒都要得到一个荣耀的身体，另外一方面我们会有荣耀的事工，先讲荣耀的身体。事实上每一个人都经历生老病死，而且许多的苦难愁烦，基督徒也会生病，也会衰老，也会死亡，也有许多的痛苦。但是基督徒有一个非常美好的盼望，就是耶稣基督他经历过痛苦，经历过死亡，但是从死里面复活了。

基督教信仰的耶稣不是因为在坟墓中的教主，乃是死里复活，升上高天回到上帝右边的救主，是一位活着统管万有的主宰，这是基督教最特别的地方，也是和其他宗教最大不同的地方。其他的宗教教主坟墓都在，唯有基督教的救主——耶稣基督坟墓是空的。

曾经有一个回教徒和基督教的传道人说，你道理讲的不错，但是你缺少一件，我们常常可以到麦地那去朝拜圣墓，但是你们耶稣的坟墓在耶路撒冷是空的。这一位传道者回答说，这就是基督教最宝贵的地方了。我们所信仰的是一位复活的救主，不是一个坟墓里面死的教主。

很多年前我有机会到耶路撒冷，我去看耶稣的坟墓，我进去看见坟墓是空的，我心中非常的感动，因为我知道我所信仰的是死里复活，带给我复活的盼望，他胜过死亡，他超越了时空的限制。我们过完这一生能够像他一样进到永恒，进到荣耀，不是埋在坟墓里面。

基督教的特点，耶稣复活了，耶稣的复活是我们信仰的基础。如果耶稣没有复活，那么耶稣不值得我们信他，因为他在地上再强调他要复活，所以他不复活的话，那么他就骗我们，他是骗子，再不然他是神经错乱，疯子乱讲话。那么耶稣不是的，耶稣的门徒彼得、约翰、雅各、保罗他们到处传道，就是传耶稣复活。如果耶稣没有复活，那么基督教都在骗人，我们信的也都是枉然了，但是感谢神——耶稣是复活的主。

有人说耶稣基督的空坟墓会不会是有一些人来偷钱把他偷走了呢？这个不太可能。因为耶稣钉十字架的时候什么都没有了，没有珠宝，没有金钱，不会有人去偷的，而且兵丁看守也不可能去偷。那有人说会不会是仇敌把耶稣尸首埋起来藏起来，这也不可能。因为耶稣的门徒都在讲耶稣复活，仇敌把尸首只要拿出来，基督教就消灭了。那又有人说会不会门徒把耶稣尸体偷走了，然后编一个谎言来骗大家——耶稣复活。更不可能了，因为他们都非常的害怕，他们躲起来，兵丁抓他们，而且他们是打渔的人，是一些不太有学问的人，他们不大会编这么一个谎言来骗人，而且要冒生命的危险，他们都是为了传耶稣复活，被下监牢，被打死殉道。如果为这个谎言来欺骗人，这是很不可能的事情。所以耶稣真的死里复活了，这是我们信耶稣的人一个最大的盼望。我们将来过完今生，当耶稣基督再来的时候，我们要从死里复活，我们要改变，我们要像耶稣一样荣耀的身体，要永远与上帝同在。

第二方面，到天上有荣耀的事工，圣经希伯来书第二章5~7节这样说，将来的世界上帝没有交给天使去管辖，乃是派人来管理，让人去管理他一切所造。所以基督徒的盼望是将来永远和主耶稣基督一同管理万有，主耶稣他自己也这样说，他说我们这些基督徒今生在不多的事上有忠心，将来要把许多的事派我们管理，我们可以进来享受我们主人快乐。

主耶稣将来要永远让我们管理他造的万有，其实神创造人就有这个目的，那么人堕落，神救赎人，还是这个目的，神创造人的时候，可能可以说有三个目的，第一个目的，神照自己形象样式造我们，要人可以像神。第二，神就叫人来管理空中的鸟，地上的牲畜，海里的鱼，还有各样的植物，地上的花园，神创造了，神自己会管，但是神交给人管。第三，神就赐福人，让人地上越来越多，神的福气与人同在，神要人像他是指着像他的属灵形象，道德形象，把神的美德彰显出来，人在地上把神的爱、真理、公义、良善多彰显出来，那就是荣耀神。神当然在地上管理他所造的，神自己会管，但是要人替他管，那就是要服侍上帝，侍奉神，神赐福给人，让人享受上帝的福气。所以神造人就是要人替他管理，但是很可惜，人远离神，背离神，人失去了管理的权力和能力。现在人是在把地球越管越坏了，但是神拯救我们，赐给我们新生命，让我们脱去旧人，穿上新人，让我们可以再把神的荣耀美德彰显出来，然后我们就可以不断的侍奉神。

我们今生在不多的事上要学习怎么样提升管理，将来耶稣要把许多事派我们管理，所以我们基督徒我们在今生要学习，我们怎么样能够好好的侍奉生，我们要去见主的面，我们要替神管理万有。那么现在的世界，圣经说，它是浮在虚空之下，受败坏的辖制，在罗马书8章20节21节，他说受造之物都在虚空之下等候一件事情。有一天神的众子要显明出来，那就是我们基督徒显明出来。他们为什么在虚空之下？因为他们被造，原来神的安排要让人可以管理，但是人堕落了，人失去了管理的权利，所以受造之物没有达到受造的目的，要等候人将来得救得荣耀，受造之物能够回到人的管辖之下，那个时候万物都要复兴。

那么一个基督徒，如果真有这个盼望，将来我们要如何改变？我们现在像一个种子种在土里面，将来可以长出一棵很大的树，小小的苹果种子，长成苹果树，能够结出美善的苹果，这是上帝的奇妙。我们今天如果离开世界，身体好像种子以后复活，改变的荣耀，好像美丽的苹果，这是非常奇妙。上帝的周围。那么我们如果真的这样盼望要迎见神，你的生活一定会预备，一定会调整，怎么能够适应在永恒中与神的同在。

所以保罗刚才的圣经他说他内定志向要得主的喜悦，他说因为我们都要在基督的台前显露出来，按照本身所行的或善或恶受报。

基督的台前。当时的背景有两面的意思，一个是指做罗马法律法庭的审判台，那是一种公正的审判，一个是希腊运动会比赛结束，运动颁奖台，那是一种公平的赏赐。所以保罗说我们都要到觉得台前，我们受公平的审判，受公平的赏赐。保罗说我们要在觉得台前显露出来，显露不是出现，乃是没有隐藏，没有虚假，照着本相要显在神面前。如果有这样盼望的人，他一定在两方面有很好的调整适应和准备。

第一，在我们的生活方面，第二，在我们的服侍方面。生活，我们知道神要公正的审判，或善或恶神都知道都要显露，要没有隐藏，没有虚假的显露。

我们今天在世上的人生，如果你真的信神，敬畏神，我们要远离恶事，我们要靠着神来竭力行善，上帝的新生命改变我们，我们有力量能够行善，而且不但是在公开的一面，在私下的一面也一样，不但是在教会里面，在社会上也一样，不但是在人的前面，在人后面也一样，不但是在明处，在暗中也是一样，神看我们良善的行为是注意暗中，所以耶稣最不喜欢法利赛人，法利赛人有宗教的外表，他们虽然禁食，虽然施舍，虽然祷告，读经，可是都做在外表，希望人看。

也是说你要内心，如果施舍不要给人知道，如果禁食也不让人看出来，如果祷告你可以祷告你暗中的父，无论做什么，我们是要得上帝的喜悦，人前人后我们是表里一致，明暗相同，这样的一种良善的生活是上帝喜悦的人，有盼望的人会过这样的生活。

另外一面，因为盼望的人他会在地上好好的服侍神，耶稣所盼望的服侍就是有忠心。耶稣举一个比方，有的人才干大，就多给他做工的本钱，给他5000两，才干小一点给2000两，以后拿5000两的人要赚5000回来，拿2000两的人赚2000就好了，拿5000赚5000，这是忠心尽他所能。拿2000赚2000也是忠心，耶稣对他们的称赞是完全一样的。耶稣说，好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多事上有忠心，可以进来享受主人的快乐，将来可以管理许多事情。

所以耶稣对我们今生要有一个忠心的服侍，我们每一个基督徒在不同的岗位上，在不同的托付上，我们都忠心的侍奉神，不一定每一个人都专心做传道人。

如果你做一个中学的老师，你忠心好好做老师，在学校中把耶稣的爱，把耶稣的真光，把耶稣的真理能够表达在同学们面前。忠心侍奉神，你做一个医生，好好的爱人行医，不是为了红包，不是为了其他的利益，我们要服侍社会，服侍人群，我们做生意人也是好好的服侍，忠心于我们的岗位，都要把耶稣的美德彰显出来，都要把耶稣的福音传扬出去。

我们在任何岗位上这样忠心去侍奉神，将来见耶稣的面，耶稣说，好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来，享受主人的快乐。愿神赐福每一位听到的朋友。如果你还没有盼望神要赐给你将来有复活的盼望，要给你永恒与神同在同工的盼望，盼望你赶快来接受耶稣，接受这个盼望。

已经信主的基督徒们，你要再好好生活良善，侍奉忠心，来得着神的称赞，我们低头祷告，亲爱的天父，但愿你将这荣耀的盼望常摆在我们的心中，好让我们今生超越过得失、有无，超越过恩怨、祸福，名利、财位的困扰，我们真能够良善的生活，忠心的服侍，得你的喜悦，永远与主同在同享主的荣耀。

我们祷告，奉主耶稣的圣名，阿门！