07启示录

在这一集里面

我们会看启示录里面的

给别迦摩教会的信

这是给七个地方教会的书信的

第三封

我们在进入这段经文以前

我们先看看一个地图

了解一下别迦摩

究竟在怎麽样的一个地理位置

这个地图我们已经看过两次了

我想大家应该没有问题

会认得出拔摩岛

然后前面一点就是以弗所

以弗所往北走

大概七十公里的距离

就是士每拿

再走七十公里往北

就是我们这一集要看的经文

别迦摩的所在

第一世纪的别迦摩

她是一个很重要的城市

她的重要性

不像以弗所

也不像士每拿

而士每拿和以弗所

是因为有很好的港口

而成为一个很重要的城市

而别迦摩

你从地图上看得到

其实她不靠近海岸

所以她没有像以弗所

或是士每拿一样有港口

不过别迦摩

她有她自己很特别的一些元素

使得她成为一个很重要的城市

那是什麽元素呢

而这个元素

也许也跟我们在启示录里面

读到的信息

有一个很密切的关系

原来别迦摩是那个时候的

很重要的一个宗教的祭祀中心

当然这个

我们今天要得从考古的角度

才能体会了

除了考古以外

我们从一些古时候的书籍

一些的记录

还有从启示录里面

我们可以稍稍体会得到

别迦摩是当时候很重要的

一个宗教祭祀的中心

我们来看一张图片

你看到这张图片

就是今天的别迦摩

当然已经是一片颓垣败瓦了

你看到是一个已经

可以说是一个古城的遗迹

远方是一个山顶上的城

我们说是卫城

保卫的卫

这个卫城通常在古时候

都在许多的城市里面有的

在那个卫城上面

可能是一些政府的机关

比较更常见

是一些宗教的庙宇

一些宗教祭祀的中心

我们说别迦摩是一个

很重要的宗教中心

是因为在这个卫城上面

我们发现有许许多多

不同的庙宇

不同的神殿

其中在这个山顶上面

我们有看到许多很重要的

一些庙宇

在第一世纪来讲

是非常非常重要的庙宇

第二张图片

大家就看到一个模型

这个模型是学者们

经过考古

经过遗留下来的遗迹

还有许多古代的书籍

来重构的这样一个图画

你看到这个模型

你会看到这个卫城

就是山顶上面的城

是非常非常有规模的

有很大的剧场

也有很多很多不同

大大小小的庙宇

在这里我要给大家看

第三张的图片

是现在还存留在

别迦摩这个古城的地方

至少有三个

我们可以很清楚辨认的

庙宇的遗迹

第一个是医神

亚斯利贝斯的庙宇

这个是希腊的神话里面

相信它掌管医治的

有医治的能力的

在这里我们看到

有关于这样一个庙宇

还有酒神狄奥尼斯

当然还有雅典娜

在这里还有一个

很特别的一个庙宇

或是说一个祭坛

就是宙斯的祭坛

下面这张图片

你看到祭坛的重塑

不在别迦摩这个地方

现在在柏林的博物馆

德国的柏林博物馆

那是在十九世纪的时候

一些考古学家在别迦摩

发掘的时候

在这个山顶的卫城上面

发现这一个宙斯的祭坛的遗迹

就把这些遗迹

挪移到德国的柏林博物馆

然后重建一个

当年宙斯祭坛的样子

所以说如果今天

你有机会去德国的话

去柏林博物馆

你能够看到这样的一个祭坛

就是当年在第一世纪的时候

在别迦摩山顶的卫城上面

这样的一个宙斯的祭坛

你会发现

那个建筑是相当地雄伟的

除了这个以外

别迦摩也是一个

君王崇拜的中心

在公元前

奥古士督允许别迦摩

为罗马的女神

还有奥古士督来建庙

别迦摩就成为亚西亚

君王敬拜的第一个城市

可以说是君王崇拜的发源地了

有一些在研究启示录的人

会不会就是在启示录的第二章

给别迦摩的教会里面

所提到的撒但的座位

这样的一个影射呢

这是很有可能的

因为她就是君王崇拜的发源地

除了这个以外

第二世纪的两位君王先后的

有德拉扬

还有哈德良的庙

都在这里发现了

你会体会得到

公元前一直到第一世纪的

好几位君王他们的神庙

都在这个地方出现

真的是别迦摩

是君王崇拜的一个根据地

明白这些背景以后

也许我们再读启示录的第二章

12节到17节的时候

那个感觉就比较立体了

现在我们来看一看

第12节

在这里

当然究竟象征是什麽意思呢

我们非得要回到当时候的历史

或是说圣经的背景

才能有一个比较好的理解

或是把握

第一个就是在古时候

特别像我们

从很多的雕像里面知道

剑是代表首长的一个权柄

可是在启示录的里面

或是说在圣经传统的里面

我想它会有一个

更深的一个意思

比方说在启示录里面重复的

当讲人子显现的时候

提到祂是口中有两刃的利剑

很显然它指的是神的道

在圣经的传统里面

剑常常用来描述神的那种特性

也用作描写神的道

从旧约到新约这些经文

也是相当相当的充分的

像诗篇的五十二篇的第2节

以赛亚书的四十九章的第2节

哈巴谷书的四章12节

新约的以弗所书的六章17节

更不要说大家都很熟悉的

希伯来书第四章的12节

如果说

这里所说的有两刀利剑的

是指神的道

是指基督的话语的话

那就很明显说明了

别迦摩的问题

是在教导上真理上

含糊不清

面对了他们所领受的道理

被污染的这样一个情况

大家还记得

我曾经谈过

基督向七个地方的教会

显现的时候

都会针对当地教会的问题

来表达祂的特性的

像上一集我们讲过的

士每拿的教会

他们面对死亡的威胁

很艰巨的一种处境

基督的显现就是说

祂是昔在今在以后永在

死而又复活的

而且祂会把生命冠冕

赐给那些已经得胜的

那得胜的必不受第二次的死

那是非常针对

士每拿的弟兄姊妹的一种处境

所以在这里复活的主

向别迦摩的弟兄姊妹

谈到祂是有两刃利剑的

当然是指着神的道

基督的真理

这样讲的话就说明了

别迦摩的弟兄姊妹的问题

就是在真理上面

出了很严重的危机

他们面对一些假的教导

在刚刚读的经文里面

有另外的一个地方

可能需要稍稍解释的

就是所说的撒但座位之处

别迦摩的居所

别迦摩住在什麽地方呢

从地理来讲

她是士每拿以北的

大概是七十公里的地方

可是从这个地理

还有宗教文化的角度来讲

就刚刚我说的

她的所在是一个

宗教祭祀的中心

特别是君王崇拜的发源地

如果是这样的话

我们就完全能够明白

他们所在的地方

也就是撒但座位之处了

这话怎麽讲呢

因为在启示录里面

撒但的一种表达

是通过一种的权势

在第一世纪的权势就是罗马

从这样的一个概念

我们就会明白

所谓的撒但座位之处

就是指着君王崇拜的地方

确实刚刚我跟大家分享

别迦摩卫城上面种种的祭祀

种种的传统来讲

她的确是亚西亚

君王崇拜的根据地

从这个角度来看

自然能够明白

虽然是这样的一种

那麽严峻的一种环境

可是别迦摩里面

还有很忠心的人

其中一个

就是经文里面所提到的

是安提帕

这个安提帕是谁呢

其实我们也没有办法知道

因为我说了

这个安提帕或是尼哥拉

都是一些比较普通的名字

在那个时候是非常地常见的

所以我们没有办法

就单从这里出现安提帕

就说他是谁

不过无论他是谁

我们倒有一点很清楚的

这边就是别迦摩的弟兄姊妹

一定是非常熟悉这一位安提帕

而且他也是一个忠心的见证人

可以说是至死忠心了

在教会的传统里面

有这样一个讲法

说这个安提帕

就是使徒约翰的学生

他在别迦摩当主教

后来被逼迫死了

如果说这个传统是真的话

也许这边所说的安提帕

就是这个基督徒的领袖

他在别迦摩为了信仰

而失去了他的性命

然后这样的一个处境当中

我们再继续看

14节15节16节的时候

我们就会更深地了解

别迦摩教会面对的问题

他们的挑战

还有主给他们的信息了

14节

别迦摩面对的挑战

根据经文是巴兰的假教导

这个巴兰

我们读圣经的

当然会想起

其实就是旧约

民数记三十一章里面所说

那个巴兰

而这里就出现一个

我们曾经说了好几遍的

就是在启示录里面

其中一个表达的手法

或是说钥匙

就是旧约

你非得要通过旧约圣经

来明白启示录说的是什麽

这里就是一个很好的例子

巴兰是旧约里面的一个事件

那是用了这个事件

可以说是一个典故了

来说明别迦摩教会

面对的一种情形

那个典故的背景是什麽样呢

是在民数记的

第三十一章的第16节

在这个记载里面

巴兰这个假先知

用他的教训

使得以色列人得罪神 离弃神

也是因为这个缘故

巴兰为神的子民带来了毁坏

和坏的影响

这个已经是成为典型了

这是歴史以前

很久很久以前的事情

这是一个典故

在新约的时候

巴兰已经不再存在了

可是在新约里面

包括在启示录里面

我们发现巴兰就成为一个典型

常常被引用

说明一些假教导的

刚刚我们看的启示录第14节

二章

然后我们在彼得后书的

第二章的15节

犹大书的11节

这些地方都出现巴兰教训

我再说

巴兰在第一世纪的时候

已经不存在了

可是巴兰就成为一个典故

让所有熟悉圣经的人

马上知道究竟是怎麽一回事

也可以说

是藉着巴兰的教训来说明

或是说表达一些

迷惑人离开神 离开基督

去转向外邦的神偶像

然后从那种的偶像生活当中

离弃上帝的一种生活情形

这有点像我们华人的传统里面

也有很多的典故

一些典故在历史里面

已经成为过去了

不过还是会成为

今天的生活的一种说明

比方说

我们说为了孩子要搬家这样子

我们就可能搬出孟母三迁

这样一个典故

在华人的中国的历史里面

有很多不同的人

有一些像忠诚

像岳飞的

也会成为一个典故

一些像秦槽的

也会成为一些典故

这种的用典故来表达

其实在所有的文化里面

都是非常非常常见的

这个巴兰的教训

也就是这样的一种情形

可是这里在14节到16节里面

还多了一个元素

如果说巴兰是典故的话

我们就说尼哥拉一党的

应该是当时候的亚西亚的教会

知道的

很熟悉的假教导

我们在看第一封书信的时候

就是给以弗所教会的

书信的时候

在那个时候就提到尼哥拉党

那个时候

主向以弗所的教会说

可是在以弗所的那个书信里面

倒是没有谈得很清楚

尼哥拉的一党是怎麽样的情况

来到别迦摩的教会的时候

我们就看到这个尼哥拉一党

跟这个巴兰是放在一起的

如果说巴兰是个典故的话

也许就是用这个典故

说明了这些假教导的一个情况

当时候的那个假教导

是怎麽样一个名堂呢

也许就是有一个叫尼哥拉的人

他所讲的内容

是跟巴兰很相似的

就是引诱教会

去随从外邦的偶像

去拜它们

离开基督

然后在外邦的偶像之下

过他们的生活

这种的效果

这种的情况

跟旧约里面的巴兰是没两样

所以就用这个巴兰的教训

来说明这一点

复活的主说

祂要用口中的剑来攻撃他们

如果说我们能够明白

所谓口中的剑

不是真的一把剑

而是说是神的道

是基督的真理的话

这里所说的攻撃

就不是说拿着刀

再在拿着剑来砍人

来刺人的意思了

这里所说的

用口中的剑来攻撃他们

就是要审判他们

要断定他们是错

他们悖逆神

他们不能满足神的心意的意思

接下来我们要看的第17节

看看主对于别迦摩的教会

有怎麽样的应许

怎麽样的一个提醒

给七个地方的教会的书信里面

都有一贯的情况

就是有一些可以肯定的

有一些有待进步的

甚至有待悔改的

然后主就会呼唤他们悔改

也给他们应许

我们读到第17节的

也就是这样的一个应许

这样的一个提醒

究竟这边所说的隐藏的吗哪

是什麽意思呢

当然我们读圣经的

就马上能够明白

其实吗哪就是旧约的主题

在出埃及的时候

在旷野流荡的时候

神供应祂的子民

神供应祂的子民肉身的需要

有吗哪给他们

而这个供应

后来就成为一个信仰的主题了

就是神供应祂子民的需要

不仅仅是肉身的需要的

这个所谓的天上的吗哪

这个主题

就成为一个非常非常重要的

一个信仰的表达

在我们新约的里面

约翰福音的第六章

耶稣就讲得很清楚说

祂是天上的吗哪

所以来到这里

所谓的隐藏的吗哪

显然也是通过旧约的一个主题

作一个象征的表达

不是一个真实的食物

那么所谓的隐藏的吗哪

是什麽意思呢

隐藏的吗哪就是在周末的时候

神为祂的子民所预备的粮食

为什麽在这个地方

要用隐藏的吗哪

来对应别迦摩的弟兄姊妹呢

这很可能是针对着

拜外邦的神像的时候

会有吃祭偶像之物

我们知道在古时候

在第一世纪

在拜这个外邦的神像的同时

有很多的筵席举行

这种筵席对于许多

平常没有太多机会吃太多东西

或是说有太多肉食的人来讲

是挺吸引的

这种的情况

其实我们在哥林多的书信里面

也会感觉得到

也许这种吸引

就成为那个时候教会的

其中一个的一种试探

如果是这样的话

那麽神要赐给祂的子民

隐藏的吗哪

就变得有意思了

就是你要羡慕那些能吃的肉吗

不过你要更羡慕的

是天上来的吗哪

是神所赐的吗哪

那是使你真的不会饿

得到永生的食物

所以隐藏的吗哪重贴不在吃

是在于你相信 你宣认

那个重点不在于吃

是在于领受这个吗哪

表达出来你属于谁

你跟谁

跟哪一位神有真正的团契

你吃祭偶像之物

你是跟偶像相交

可是如果说

你吃神所赐的隐藏的吗哪的话

你是属于神的

你是与神相交

如果说通过祭偶像之物

来表达偶像的关联

隐藏的吗哪就是表达

神的子民与神团契

属于祂的意思

这个理解就从白石上写下新名

得到确认了

写上新名

或是写上羔羊的名字

父的名字

在启示录里面是一再出现的

启示录的三章12节

十九章12节13节16节

十四章的第1节

二十二章的4节

都是在额上在手上

等等写上名字

写上名字是一种表达的方法

意思就是说他是属于谁的

在额上写上羔羊的名字

是属于羔羊的

在额上写上神的名字

是说属于神的

写上新名

是外面的人不能够认识的

除了领受的人

其他的人不能认识的

其实也说明了

在那个时候的一种实际的情况

也就是在第一世纪

基督徒面对逼迫的时候

他们的生活的价值

他们的信念

都是外面的人不认识不接受

不以为然的

可是在主里面

都是很确实 很真确的

这是外面的人不认识

只有领受的人才能认识的意思

在别迦摩的信息里面

我们看到了启示录的几把钥匙

旧约

比方说巴兰

象征剑

重复不断地

向教会表达基督祂的特性

帮助教会

整个别迦摩的信息

就是提醒教会

在面对挑战的时候

能够持守神的道

魔鬼所有的引诱

离弃真理

我们同心祷告

亲爱的天父

我们来到口的面前

再一次求口的话语口的道

来更新我们

来提醒我们

来光照我们

使得我们在自己的处境当中

能够认识清楚

口的真理的教导

无论在怎麽样的困境

或是引诱当中

我们能够依然忠心

帮助我们渴慕那隐藏的吗哪

使得我们能够真正饱足的吗哪

帮助我们珍惜

我们在口的名册上面有分

让我们忠心到底

靠耶稣基督的名祷告

阿们

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