13人如何改变

第7章：现实世界中的真神

——炎热篇（上）

当他清早被传唤到老板的办公室时，他以为老板是为了谈谈晋升的事。他的计划奏效了！他一直想发展他的职业生涯，好存下一笔钱；接下来就可以娶妻生子，建立属于自己的幸福美满的家庭。在他所领导的设计团队中，他是最年轻的一位。一直以来，他的工作都非常成功。公司里有小道消息，说他们团队将因为这个新案子，得到一笔数目可观的奖金。并且，他非常有希望升迁成为设计部门主管。他一直都与老板关系不错，所以，他满心期待能谈到他在这个公司的前景。

走进办公室，他发觉老板的脸色比平日显得更加严肃。怎么会这样呢？他的团队刚刚完成了这个领域中最具创新的一款产品，尽管耗费了员工大量的时间和公司的金钱，但是，现在已经可以进入投产阶段了。

“我有个坏消息要告诉你，”老板开始说话了原来，他们觉得这个与众不同的产品，刚刚被另一家公司抢先一步推到市场上了。他们太注重设计，忽略了市场调查。这是一个代价昂贵的错误，威胁到整个公司的生存。老板接下来说的话，让他几乎不敢相信自己的耳朵：“你被解雇了。老实说，你以后在这个领域里，恐怕再也找不到工作了。”

完了，他的人生结束了：精心策划的人生，经过这个简短的交谈，全部土崩瓦解了。简直是不可思议，感觉一点都不真实。然而，在接下来几个月里，情况变得越来越真实了。

情感的转变

很少有人清晨一醒来，就决定要改变他们的神学观。在个人的信仰体系中，很少人会自我察觉到我们需要改变。你刚刚读到的这段个人经历，的确是非常痛苦的。从某些方面来说，我们并不常常认知到，这样的痛苦经验其实是可以用圣经来诠释的；因此，我们可以从这些经历的镜片，来审视我们的人生。不幸的是，我们鲜少运用这样的角度来看我们的人生，进而改变我们的生命。

刚开始，在这些经历的困境里，我们所感受到的并不是静止不变的。对于神、对于自己、对于其他人与人生而言，这些情感转变成复杂、不可捉摸却又极具影响力的结论。这些我们所相信的重大改变，还没有被我们妥善思考过；而且，我们也没有将自己放入一个谨慎、重复评估的神学系统里。相反，我们那些尚未处理的感受，就成为我们对生命的诠释。因此，当情感转变成结论时，我们最终变得不再相信那些原本我们宣称自己相信的事物。

你刚刚读到的这位年轻人，心中感到非常沮丧与孤单。他对发生在自己身上的事情相当疑惑。他质疑神的存在，为何他允许这样的灾难发生在他的身上？他常常在想：“我的信仰对我而言，到底有什么价值呢？”但是，他并没有察觉，他的内心正在经历一场重大的属灵争战。

你曾经觉得孤单、怀疑是否有人了解你正经历的事情吗？你曾经害怕被人品头论足而把个人的挣扎隐藏起来吗？你是否感到你所面临的问题，已经大到没有任何办法可以解决了呢？以上这些经历，是否曾经导致你怀疑神是否了解你？神是否关心你？请停下来思想一下自己的信仰。你的信仰是否仅仅被圣经的教导、讲道、个人的圣经研读所塑造？抑或是在生命中最关键的诸多时刻里，在你公开承认的信仰与你生活中反映出来的信念之间，存在着无法连续的裂痕。或许你所熟识的某个人正在经历人生中非常艰难的境况，几乎就要失去对信仰的倚靠了。倘若你能认同上述任何一种情形，那么这一章的内容，就是为你而写的。这一章里，让我们来看看每日生活中的炎热。

炎热：从神的眼光看我的世界

我们已经看见，圣经上说，我们若不是处在炎热的困境中，就是处在如清凉阵雨般的祝福里。不管在何种景况，我们总是对发生在我们身上的事情有所回应。圣经对人的生命或人如何回应生命的描绘，并没有经过消毒和过滤；强暴、饥荒、疾病、审判、忧郁、极度恐惧的故事都包含在圣经里。圣经记载着像你我一样的人们，将人的思考、行动、计划、决定、说话显现给我们看。如果圣经将谋杀、强暴、饥荒、疾病、审判、忧郁、极度恐惧的故事都忽略，我们如何能相信神的话语确实能够帮助我们呢？

令人难以置信并鼓舞人心的是，圣经竟然以我们所知道的角度来论述这个世界。神在圣经中非常清楚地阐明，我们日常生活中所经历的一切炎热处境，他都能了解。的确，阅读这些故事时固然不太好受，但是，这些故事却能够带给人安慰。因为我了解到，不管我所经历的有多么黑暗或困难，都不会让我们的神感到意外。神所提供的希望与帮助，恰恰反映出神深刻了解人的各样经历。

正因为如此，圣经中一些最能安慰人心的经文里，甚至都没有“安慰”这两个字在其中。它们也许不会与一个快乐的结局优雅地联系在一起，或者是说出一些诸如神的应许、神的爱与恩典之类的话；但是，这些故事却对我们每日所面对的真实世界中的困境，做出了详实的记录与描述。正因如此，它们能给我们带来真实的盼望。《诗篇》八十八篇，就是这样一个例子。

耶和华拯救我的神啊，我昼夜在你面前呼吁。

愿我的祷告达到你面前；求你侧耳听我的呼求！

因为我心里满了患难；我的性命临近阴间。

我算和下坑的人同列，如同无力的人一样。

我被丢在死人中，好像被杀的人躺在坟墓里。他们是你不再记念的，与你隔绝了。

你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处。

你的忿怒重压我身；你用一切的波浪困住我。

你把我所认识的隔在远处，使我为他们所憎恶；我被拘困，不得出来。

我的眼睛因困苦而干瘪。耶和华啊，我天天求告你，向你举手。

你岂要行奇事给死人看吗？难道阴魂还能起来称赞你吗？

岂能在坟墓里述说你的慈爱吗？岂能在灭亡中述说你的信实吗？

你的奇事岂能在幽暗里被知道吗？你的公义岂能在忘记之地被知道吗？

耶和华啊，我呼求你；我早晨的祷告要达到你面前。耶和华啊，你为何丢弃我？

为何拖面不顾我？

我自幼受苦，几乎死亡；我受你的惊恐，甚至慌张。你的烈怒漫过我身；你的惊吓把我剪除。

这些终日如水环绕我，一齐都来围困我。

你把我的良朋密友隔在远处，使我所认识的人进入黑暗里。

在黑暗中，你觉得孤独吗？

当你阅读《诗篇》八十八篇时，你的感受如何？请再阅读一次，尽量将自己放在作者的处境里。

第3至5节：你内心感到极度失望。

第6至7节：你感到被神丢弃。

第8节前段：你失去了朋友。

第8节后段：你感到受困和无助。

第9至12节：你觉得几乎丧命了，虽然大声疾呼，却没有人前来救助。

第13至14节：你感到神对你掩面不顾。

第15至17节：你觉得坏事一直临到你，而且没有回转的余地。第18节：你感到每日一醒来就好像置身于黑暗世界里。

这首诗歌没有一个正面的、令人振奋的结局，这是否让你感到困惑？这首充满黑暗的诗歌存在于圣经当中，是否让你心神不宁？你是否怀疑，从阅读这首篇章中，我们究竟可以获得什么益处？以下列出的几项，是我们可以从中学到的：

1、无论是最大的喜悦，还是最深切的悲伤，神了解人类全部的经历。

2、救赎主的同在与应许，就是针对住在这世界中经历各样事情的人们。

3、神对这些经历的不加掩饰，吸引我必须诚实面对我所面临的事物。合乎圣经的基督信仰，对于生命从来不抱持盲目、不关心或禁欲主义（极尽刻苦自律）的态度来面对。

4、带着我的失望、疑惑、惧怕来到神面前，是一个信心的举动。《诗篇》八十八篇提醒我，在这些几乎绝望的境遇中，我仍要快跑向神，而不是转身离开。

5、圣经所描写的，不是抒情诗般的世界，里面住着从不犯错的高贵人士。相反，圣经描绘了我们所熟悉的世界。在这个世界里，美善与丑恶的事情都会发生；人们会做出最好的与最骇人的选择；这是一个让我们欢笑的世界，然而更多时候，它却让我们伤心落泪。

当你检视自己的生活时，你是否像这首诗歌的作者？你能向神如此坦诚吗？或者在你所身处的炎热当中，你害怕去检视你所做的回应？你是否会犹豫，将内心的苦情向神倾诉？你是否觉得需要在人前装出一个信心坚固的光鲜门面？你在基督里的信仰，是否真实、有力地影响着你每日的生活？

在一次周三晚间的小组聚会里，我突然获得了一个领悟。当时弟兄姐妹正在分享他们的祷告事项，但这些祷告事项像是一张购物清单似的，将环境所造成的结果，老调重弹地自我保护一番；更糟的是，这个祷告竟被伪装成开诚布公的良好典范。随即，一些问题不断从我心中涌出。为什么在提出祷告事项之前，我们都觉得自己需要先行清理、美化一番？为什么我们的自欺欺人，即使是在分享祷告时，骗术都是如此高超？为什么我们如此擅长分享我们所面临的困境，却如此惧怕探讨我们在困境中的挣扎？我们确实关心我们可以得到的帮助，或者我比较在意别人用什么样的眼光看我？我们真的认为，神会被我们的罪与软弱所击退吗？我怀疑我们所欺骗的，究竟是别人，还是我们自己？这种虚伪的祷告分享，好像是一套没有说出口、但是人人同意的潜规则。这简直是一项沉默的阴谋。

我环视整个房间。我以为我对这些人非常熟识。我确实知道其中某些人所面对的困难，但是，我对他们心里面的争战，却了解得很少。

我将我的想法带回讨论里，并决定打破这个沉默。我并没有认为我比其他人更好，我也曾参与在这个一向沉默的阴谋当中；但是我决定，我不再成为其中的一份子了。那一晚，我恳切祷告，希望神会拆毁恐惧的墙。因为这个墙会阻拦我们，让我们无法与人分享我们的心而且，这一面墙也会让我们无法将真实发生的事情，带到神的面前。我祈求神赐给我们盼望、信心与勇气，将我们的挣扎，用能到达他耳朵的言语，表达出来；因为他是那赐怜悯、赦免、智慧、能力的终极源头。出乎我的意料，其他人也以类似的祷告接替下去；他们承认了自己的惧怕、疑惑与挣扎。那一晚，神开始改变了我们的小组。

对那天晚上的坦诚景况，《诗篇》八十八篇发出了一个邀请。它呼召我们以诚实与充满信心的态度面对以下景况：处于慢性疾病、经济压迫、朋友离弃、饱受虐待、家庭破裂、单亲重担、重伤残废、失业、为达快速成功所面临的诱惑、孩子悖逆、亲人逝世、教会分裂、政府腐败、种族歧视、公义滥用、忧郁症的阴影、繁重工作，以及生活中的其他责任等。在《诗篇》八十八篇中，神欢迎我们带着我们的挣扎，从阴影当中走出来；当我们如此行时，我们将会发现，神早已知道并了解我们的景况！

更多的鼓励

圣经特别标明这是一首用来吟唱的诗歌。神为什么要他的子民在聚集的时候，一起来唱这样一首消沉、令人沮丧的悲歌呢？试想，将“使我所认识的人进入黑暗里”这样的诗句配上音乐，众人一起吟唱，究竟是为了什么呢？是的，这首诗歌最鼓舞人的地方，就在这里！

《诗篇》八十八篇是一首可拉后裔的诗歌。可拉人是会幕的守门人，他们也是引导以色列民循序进入账幕中敬拜与献祭的人。这首悲哀的诗歌是他们所唱诗歌中的一首。你看见其中的意义吗？神定意让人类最黑暗的悲痛与神所赐人类最明亮的盼望并列在一起，共同显明出来。在敬拜、赎罪与赦免之处，神欢迎我们诚实表达出我们的恐惧、痛苦与疑惑；在充满秘、荣耀的恩典之地，神亦迎接人类悲惨的困境与苦痛。

没有任何一首诗歌，能像《诗篇》八十八篇作出如此有力的表达：“带着你所有的疑惑与惧怕、痛苦与失望；以你的本相，到我的面前来吧！在我面前，你手中紧握的是破碎的梦想、破灭的希望；当一切看似无处可寻时，你可以在我里面找到救赎与安息。千万不要因为你软弱与困惑的心而犹豫不前；千万不要因为你质疑我的良善与爱而止息你的脚步。以你的本相，到我的面前来吧！我所有的牺牲，都是为了你。单单以你的本相，到我的面前来吧！”这种在神面前的诚实心态，是神定意要我们在敬拜的时候所持守的。这是一个多么有益处、有盼望的邀请啊！就近神的时候，我们不需要再将我们属灵的面具戴上；我们可以以本相来到神的面前。因为神的爱，坚不可摧；他的恩典，丰盛有余。

圣经的写实性

另外一段蕴含像圣经一样写实描述人生的经文，是《雅各书》一章1至15节。

作神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安。

我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。

卑微的弟兄升高，就该喜乐；富足的降卑，也该如此；因为他必要过去，如同草上的花一样。太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人，在他所行的事上也要这样衰残。

忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。

人被试探，不可说：“我是被神试探”；因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。

与其他的经文一样，若将此书信的历史背景忽略不看，就失去了应有的震撼力。事实上，单单看此段经文时，也许你会觉得既无情又肤浅；但是直到你了解书写此信的作者与听众时，你才会有不同的看法。雅各是耶路撒冷城里一位德高望重的牧者，当时他的会众正面临严重的迫害；其时间点也许与司提反在《使徒行传》七至八章被石头打死的时期相当。这个历史背景就帮助我们看见，雅各的言辞正是一个关心他会众的牧者所说的劝勉和忠告。身为一个牧者，雅各将他对这位神的认识、他的智能和他的安慰，应用在这些深受极大痛苦的朋友身上。以下，让我们来仔细看看他所分享的信息。

雅各温柔地提醒他们，试炼是不可避免的（“无论何时，你都有可能会落在试炼中”；而不是“如果，你落在试炼中”）。雅各深深知道，我们若天真地以为困难不会临到我们，那么当困难真的来临时，就难上加难了。神从来没有应许，成为他的儿女就可以脱离这个堕落世界。相反，他选择让自己的儿女生活在破碎的世界当中，这才是神最大的智慧。无论是杂草或疾病、被拒绝或腐败、战争或污染、失望或危险，堕落都在某些方面搅扰着我们。所以，当痛苦与困难临到我们时，我们不应当觉得惊讶；事实上，当痛苦与困难没有出现在我们的生活中时，我们也许才应当觉得奇怪才是。

很显然，在当时的信徒中，有些人对信主后还要面对苦难和逼迫的事实感到讶异；雅各的劝慰正是要保护有这样想法的人。他希望他们拥有一个正确且符合圣经的诚实态度来过生活。同样的，在《腓立比书》一章29节、《彼得前书》四章12节中，保罗和彼得也力劝我们应当了解，在这个世界上，试炼是我们生活当中正常的一部分。它们是常规，不是例外。

从第2至4节，雅各开始强调试炼所带来的祝福。“试炼”与“祝福”这两个词放在一起，看起来似乎自相矛盾，不是吗？他对试炼有一个奇特的描述，他说，试炼会带给我们一些我们所需要的东西。相信大多数人不会对神说，“神啊！你是知道的，近来我的生活过得太顺利了；如果你在我的生命路途中添加一些苦难，我将不胜感激！”我们的天性与以上这些话是完全背道而驰的。我们视试炼我们应当竭力避免的事物；但是，雅各说，与其将试炼当作神工作的阻碍，倒不如说，它是神救赎计划的一部分。

雅各说，虽然我们非常不喜欢试炼，但如果没有试炼，我们就会停在不成熟、不完全、在重要的事上有所缺欠的状态。试炼对我们是有所益处的！从试炼中，我们更加成熟与完备，直到我们毫无缺欠！

在第5至8节，雅各说，知道试炼是神计划中的一部分，并不会使试炼变得容易些。他并不赞同用表面装出快乐或基督徒苦行僧的样子，去粉饰心里的挣扎。取而代之的是，他规劝我们要奔向基督，以获得帮助与智慧。我们将会发现，神是“乐意厚赐”那些心存谦卑的人。雅各回应试炼的模式，并不是“把它挖出来、丢弃就算了”；而是“向神哭求，赏赐回应试炼应具备的资源”。当我们向全然丰盛的神哭求时，我们将会获取我们所需要的全部智慧。

在第9至12节，出乎意料的是，雅各提醒我们，试炼会以困难或祝福的形式出现。贫穷或富足，都有可能是一种试炼！依据（雅各书》（或其他经文），失去工作或工作晋升、被人拒绝或得人称赞、身体强健或身体衰败，都是试炼的形式，两者都提供了试探与犯罪的机会，也都提供考验与成长的契机。

请审视一下你的生活。难道你所经历的试炼，都是来自苦难吗？上一回的加薪，是否让你以自私的态度来使用你的金钱？良好的身体状况，是否诱使你对饮食与运动无所节制？在服事上的成功，是否带来了属灵的骄傲？我们不仅在缺乏的状态有试炼，在祝福中亦充满挣扎。雅各的忠告对我们每一个人都是非常适时且满有智慧的。

在第13至15节，雅各将他的焦点从试炼改换至试探。对（雅各书》（或其他经文）来说，试炼是外在的处境（炎热），它将我们内心真实的光景显示出来（荆棘或果实）。一个试炼，可以引导我们的心显著成长也可以引导我们遭试探、引诱与犯罪。换句话说，试炼可以产生果实或荆棘两种不同的情形。造成这样差距的原因到底是什么呢？

雅各说，一个人的结局取决于他的内心。如果试炼所引出来的是试探与犯罪，那是因为那人的心被自己的邪情私欲牵引、诱感。要承认试炼不会引诱你犯罪，谦逊是相当重要的态度。神不会借着在你的生命旅途中设下试炼，好诱使你去犯罪；如果我们以有罪的态度来回应他在我们路途中设下的试炼，那并不是因为我们被迫以有罪的态度来回应试炼，而是我们的心选择如此去行。

我们真的相信，雅各在这里讲到有关试炼的真理，并且以对的心态去回应试炼吗？举例来说，某人也许会说：“吉姆快把我气疯了！”在那样的说法中，说话的人认为自己发这么大的脾气，责任应算在吉姆的头上。或者，我们会说：“这样堵塞的交通，简直让我忍无可忍！”难道堵塞的交通状况真的具有道德力量，可以使我们做出与内心品格相互违背的行为吗？认清下面的真理，可以使我们内心谦卑下来：试炼并不会导致我们成为另一个不同的人；相反，试炼只是将我们自始至终的样子，显露出来而已。试炼所产生的果子，早已根植在我们的内心。

最后，在第16至18节，雅各提醒他的会众，鼓励他们在痛苦当中仍要牢记神的良善、恩典、慈爱与怜悯。

我亲爱的弟兄们，不要看错了。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。”

（《雅各书》一章16～18节）

神是各样美善恩赐的赏赐者。他所赐最大的祝福，就是耶稣基督；他是我们的救赎主，更是我们最亲密的朋友。信靠他，世上每个罪人都得到他们最渴求的一件礼物—新生命！

这是多么令人惊喜、安慰的教牧忠告！雅各的话充满了恩典与真理。他并没有因为生活中充满真实的苦难而畏缩，反而呼召我们快跑跟随神。他告诫我们不要心生质疑，甚至犯罪；相反，乃要仰望那位爱我们、并在我们的处境中救赎我们的神。试想，当你处在可怕的逆境中，一个曾经历同样遭遇的人用这些话语来安慰你，你的心中会有什么感受呢？这些话语，对你过去或现在所面临的试炼，正传达什么样的寓义与影响？

1、试炼的必然（2节）。你正遇到什么意想不到的试炼？这个意外如何冲击你既有的回应方式？

2、试炼的益处（2～4节）。当你思想你的特殊处境时，你如何看见，神正运用这个试炼来让你的灵命达到完全的地步？若没有这个试炼，你无法拥有什么？

3、智慧的需求（5～8节）。因为有了这个试炼，你的祷告生活有何改变？当你知道神确实明白一切时，那会改变你面对自己处境的方式吗？

4、两种试炼（9～12节）。当你明白了困难与祝福皆是试炼的形式时，这对你有什么帮助？在你的生活当中，你可以辨识出两者的区别吗？

5、试炼与试探（13～15节）。身处试炼时，你会面临什么试探？这段经文对个人与内心的注重，如何改变你对目前处境（炎热）的想法？

6，避免讥讽、质疑的态度（16～18节）。当你经历过试炼后，对于神的美善与恩典，在哪方面你有更清楚的了解？你对基督的爱慕，有因此而增加吗？或是减少了？

《诗篇》八十八篇及《雅各书》一章都提醒我们，圣经表明了一位真实的神，如何在这个真实世界的困境中，与我们这些真实的人相遇并安慰我们。《诗篇》八十八篇强调，神知道也了解我们正经历的一切。而《雅各书》一章提供了一个身为牧者的良好典范，而这个良好典范就是在他所挚爱的会众生命里，将以上的真理运用出来。以上这两段经文，不仅承认处境中炎热的真实性，也论及以真正释放的方法来回应这些处境。我们并不孤单，神完全了解我们所有的景况！

你、你的主、试炼

请参考下列各项假设，用这个机会省察你自己。首先请思考，为何苦难会使我们备感意外呢？请问自己这样一个问题：对于苦难，我通常会做出一些怎样的假设呢？我的假设如何增加我所经历的痛苦？以下是一些常见的错误假设：

@当你想到生活中可能遇到的痛苦时，你是否把它想得轻描淡写？

@你是否期待自己的人生没有痛苦？（尤其是当我们自认为比别人活得好时，常有这样的想法。）

@你是否认为好事与坏事是完全没有关系的两种体验？但在真实生活里，即使是在祝福中，仍会隐藏困难，而在困难当中，也会发现祝福。

@你期待好事出现，并以为平顺的生活会一直保持下去吗？

@在生活中，你是否以为自己可以“所向无敌”，面对任何处境都有从圣经中来的智慧和力量去避免受苦，或是坦然胜过呢？然而，一旦发现自己面对苦难无能为力时，你是否会感到震惊呢？

@你将你的性命寄托于现代科技的进步，并以为现代科技可以保护或拯救我们吗？

@你是否过分相信自己所做的计划，以为你有能力掌控自己的生活，并错误地认为即使有苦难出现，你也可以设法抽身？

现在，请花一些时间思考你的生活。在你现今的处境当中，有哪些炎热缠绕着你呢？请利用下列的问题，来帮助你作出具体与实用的回答。

@你经常面对什么样的压力？

@有哪些是神所赐予你的机会？

@你每日例行的责任是什么？

@你是否正面临困难的处境？

@你正面临什么样的试探？

@在你的生命当中，哪些是你难于应付的人？

@你曾经得到什么出乎意料的祝福？

@在什么情形下，你会觉得孤单或被人误解？

@现代文化的价值系统，带给你什么样的挑战？

@有哪些“非你莫属”的事情（祝福或困难），使你觉得几乎无法招架？

@有哪些方面是你想要逃避、躲藏或放弃的？

@在什么情况下，即使你有困难，你仍然会说“我没有问题”呢？

@回顾以往，你曾有过最痛苦的经历是什么？

@对于未来，你最大的恐惧是什么？

在回答以上这些问题时，请记住，那位早已进入你与他的关系之内的主，正积极主动地爱着你。他明白你所面临的压力，而且，在这些压力当中，他正与你同在。同时，他正张开双臂邀请你将一切顾虑、失望、恐惧、疑惑与悔恨，统统带到他的面前。当困境让你觉得生活中似乎没有一件事情起作用时，请不要逃避神；相反，你要转身快跑跟随主。在他那里，你会发现有无尽的智慧、安慰与能力，是在任何其他地方都无法找到的。