03城市广场

《城市广场》（英语：Agora）2009年10月9日上映于欧洲的史诗片。

剧情简介

公元4世纪，横跨亚欧非大陆的罗马帝国日渐衰落。在埃及的亚历山大港，年轻的女学者希帕提娅开馆授徒，她是多神教的教徒，精通数学、天文学。

412年，西里尔出任基督教的大主教，他极富野心和才干，在亚历山大港大力推行基督教的传播，与当地多神教的传统发生了不可调和的矛盾。随着基督徒三番五次地掀起动乱，罗马执政官下令多神教徒撤出亚历山大图书馆，基督教在亚历山大港取得了压倒性优势，开始对异教徒进行大肆迫害。希帕提娅最终被狂热的教徒残忍地杀害。

电影围绕女学者希帕提娅的生平展开故事情节，展现了基督教国教化过程的血腥和暴力，以及其对于科学技术的压制和诋毁。

历史背景

在电影这一时期，亚历山大城的信仰状态是混乱的，但是，基督徒是绝对的主流，所以，不存在电影中异教徒惊讶的问：为什么那么多基督徒这种情况。本来，基督徒对于异教徒采取比较宽容的态度，但是，时任亚利山大城主教的提阿非罗（Theophilus，也就是电影中骑马的白胡子主教）乃是一个强硬的宗教头领，在面对小股拿武器保护神庙的异教徒激怒之下，毁坏神庙及图书馆的行为就在提阿非罗的领导下发生了。

事实上，基督教在早期，是非常复杂的状态，一方面，长期罗马官方的屠杀和迫害，使信徒变得顽强和坚韧，在不断壮大之后，这种顽强和坚韧在和别种信徒的交锋中就成了强大的优势——吉本写道：“如果异教徒也具有原始基督徒所具有的那种无所畏惧的精神，那基督教的胜利便必将沾满了鲜血。”——吉本说“如果”，也就是说，事实并非如此，多神教的散漫、松懈被基督教皇帝们的禁令轻松地瓦解。

麦子和稗子在迫害与有了身份地位时，信仰团体中两者的比例是完全不同的，因此电影所反应出，信仰成为强势的时候，也就有了权力该有的危险。这是历代不解的困局，但不能否认基督教的作用，却给基督教本身带来极大的提醒。

事实反应当时基督徒良莠不齐导致的痛心的历史错误，当时学习希腊文化，在宗教文化中融入希腊文化，也是早期教会随处可得的场景，这种思想和社会行为的混乱，正是那个时代的特点，真正的基督徒、皈依的带着异教气质的野蛮的皇帝们、各地不同文化背景下的底层人民，早期基督教处在自我肯定、更新和树立标准的年代——《城市广场》就是面对这么一个复杂的年代，我们不能简单粗暴的将基督徒描述为暴徒和毁灭者，但也不能否认基督教里面一些极端给社会带来极大的伤害。

试想，当基督教成为主流，或成为国教，我们真的就会很好，还是面对很大的挑战。得势或不得势，哪一个对我们的信仰更好，只有神知道！

链接一：

ed2k://|file|Agora.2009.城市广场.双语字幕.HR-HDTV.AC3.1024X576.x264.mkv|2149285747|A2C23C3DFD0BF525F2CB4B09DE308D4C|h=YGEAHXL5B4M6RMJRH5G7S7IGOWX56CBY|/

链接二：

magnet:?xt=urn:btih:82861b2de41ec930695cb56493f5cfafebafc79e&website=bt%E5%A4%A9%E5%A0%82www.jsr9.com

百度网盘链接：https://pan.baidu.com/s/1LogId-QOh-SIKdO89AAlBQ

提取码：mmt7