01第一课　初代的教会(1)

教会历史

“历史”是古往今来事物变迁的记录，其目的在于探究神与人之间的关系。“教会”是神的儿女、蒙召的子民所组成的团体，是敬拜上帝的所在，是基督的身体，在圣灵中的团契。“教会历史”广义而言，即是神子民信仰与生活的历史，包括从旧约到新约所有神的儿女；狭义而言，是指从基督降世到再来之间神子民团体生活的见证。

本书的目的，是要提供自基督降世直到今日的教会简史，鸟瞰式的分段介绍重大事件及其对今日的意义。历史的本身是连续不断的，划分时期主要是为了研究讨论的方便，以利学习。一般而言，“教会历史”可分为四时期：早期教会（起始至500）；中世纪教会（500-1500）；宗教改革（1500-1650）；现代教会（1650至今）。本讲义则根据重大事件年代，划分为六课，每课皆有阅读内容与讨论题目，以供学习。

第一课　初代的教会(1)

从“起始”至“逼迫终止”（主后33-－主后313年）

一、教会的起始

主耶稣是基督，是永生神的儿子。在此真理基础上，在这磐石上，主要建造神的教会。藉主的死与复活，新约教会诞生了。主在升天之前，颁布了大使命，叫门徒往普天下去传福音，从耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚、直到地极，作主的见证。使徒们往各处去传福音，教会如雨后春笋在地中海沿岸各地建立增长，如使徒行传及新约书信所记载的。在使徒相继离世之后，传福音建立教会的棒子，由第二代的领袖继承，如罗马的革利免 ，格那丢 ，黑马 ，帕皮亚 ，坡旅甲，这些人被称为“使徒后教父”。在他们的著作里，我们可以见到当时教会的信仰生活状况。

二、外面的逼迫

1、犹太人的迫害　

2、罗马帝国的逼迫

――皇帝尼禄  （54-68在位）

――窦米田（81-96）

――戴克里先 Diocletian （284-305）逼迫。

3、罗马帝国逼迫基督徒的理由：从表面来说，是根据流传的谣言与误会。

深层来说，原因复杂：

“基督徒火热传福音造成对罗马国教的威胁”，“不容许基督教成为强大团体效忠另一位王”，“畏惧基督徒的爱融化社会阶级制度”等等。

三、内部异端的兴起

教会在第二，三世纪的成长，除了遭遇外面的逼迫，也面临内部异端的。教会快速的成长，许多不同宗教背景的人加入了教会，他们照着自己原有的哲学或文化理念来解释基督教信仰，就产生了分歧的看法。当教会发现这些说法已经与福音基本信仰相抵触，到了离经叛道的地步，就必须与之划清界限，称之为“异端”。

1、诺斯底主义 ――认为物质是邪恶的，否认“道成肉身”与“身体复活”等真理。

2、幻影说――否认主耶稣的人性。

3、以便尼派――否认主耶稣的人性。

4、马吉安教派――他们不接受旧约与任何有犹太背景的新约著作，认为只有保罗的十篇书信与删减过的路加福音才是圣经，这是“删减主义”；

5、孟他努教派――他们禁欲又追求灵恩及新的启示，认为圣经是过去的启示，教会需要新的启示，这是“加添主义”。