20-21体贴属灵之事

第二十章 如何成为体贴属灵之事的

这是我们该思考一些如何成为体贴属灵之事的实际途径的时候了。有一个我们必须达到的条件﹕我们对属灵之事的爱必须是牢固的。我们对任何事物的依恋都取决于它在多大程度上吸引着我们的爱。显然，如果我们要加深对属灵之事的体贴，我们就必须有对属灵之事牢固的爱。

没有这种牢固的爱出于很多原因。例如，因为生活中某些困难的影响，人们只是在心理上的喜悦这些事，而从未有过真正的属灵理解，那么当这些困难解决之后，对属灵之事的爱也就显得不那么重要了。

还有，那些没有经历过神之灵更新的人会很快发现，尽管信仰的本份一开始吸引着他们，但现在它们变得无聊起来。这些本份开始和那些还影响着他们的天生看法相悖，结果，他们放弃去尽这些本份。

愿我们中没有谁会满足于对属灵之事摇摆不定的爱。很多人在这方面受骗。成为体贴属灵之事的途径是对属灵之事坚定的、牢固的爱（哥林多前书15﹕58）。

当信徒发现属灵之事是愉快的，这就会激发起他们对属灵之事牢固的爱。我们想吃一种食物是由于它的美味。当信徒发现属灵之事对他们的需要是多么适宜时，属灵之事就是愉快的。这就是属灵之事的属灵“美味”使得信徒渴慕它们。

当人们发现属灵真理对他们是适宜的并可以从中找到喜乐时，他们就会渴慕更多的属灵真理，特别是在他们很难感到这种喜乐的时候。身体的疾病会使我们丧失肉体上的食欲。同样，说到灵魂的健康时，如果有一些罪已经使我们害了属灵的疾病，那么我们也不会觉得属灵之事是甜美的。但是，信徒还是会渴望恢复健康并且回到原来所经历的喜乐当中去。

请记住，时时思考属灵的事可以激发我们对其牢固的爱。我们不会认为有谁会对他很少想起的东西抱有真诚的爱。有多少人在假装爱神，就有多少人很少想到祂或从来不会默想祂的话！

对属灵之事真正牢固的爱能够抵挡住更加喜爱其它事物的诱惑。只有当我们把爱给予那些诱惑时，它们才会得胜。撒旦有时会把邪恶的思虑直接放入我们脑中，但是诱惑主要是直接进到我们的情感中。无论什么拥有了我们的爱，它也就拥有了我们。

有时候我们也辩解说，对今生的某些东西怀有一点喜爱，这没有什么不对，或者我们会“仅此一次”地把爱给其它东西，或者某一样东西。有时，我们担心自己会失去今生的某些事物，或者甚至是丧掉生命，这种担心比我们对属灵之事的喜爱于自身的影响更大。只有对神之事抱有一种坚韧牢固的爱才能救我们克服诸如此类的诱惑。为了保持它，我们必须热切地祷告，警醒抵挡罪，靠信心而行，并且天天省察自己。

对属灵之事有坚定和牢固之爱的优点是，我们可以更好地抵挡我们周围这个不信的世界所带来的压力。任何人只要接手一些重要的工作后，就会常常念及它，并且也不会浪费时间去想其它相对次要的事。我们也要严密监视那些能够吸引我们肉体感官和注意力的东西，因为它们能把我们的思想从属灵之事上引开（罗马书6﹕13）。对属灵之事持久的爱是支配我们思想的唯一途径。

第二十一章：生命与平安！

对使徒保罗的训言学习至此，余下的只是我们需要明白体贴属灵之事怎能算为生命与平安。我将分两步来解释﹕第一，什么是生命、平安，第二，体贴属灵之事怎能算为上述两者。

信徒所拥有的属灵生命包括三个巨大的特权。第一个特权是，在神的眼中得赦免（罗马书5﹕17）。信徒被赐予享有永生的权利。第二个特权是，拥有对属灵之事新兴的爱（罗马书8﹕9）。靠着这种生活的力量，信徒开始变得圣洁并且在圣洁中成熟。这圣洁是由神所唤醒灵魂中的新生命而结出的果子，也是这新生命被领受的证明。第三个特权是，天天实际地过这种新样式的生活所带来的喜悦。经历这种生活所得到的喜乐使我们值得为过基督徒的生活而努力。我相信这就是保罗所说体贴属灵之事的就是生命的意思﹕他的意思是这就是基督徒生活喜乐的源头。

说到平安—–对信徒而言有双重的平安。第一种是，他们与神相和，因为神为着基督的缘故已经算他们为义。祂和人们不再有纷争。这种平安也是圣灵在他们里面结出的果子——一种对别人和生活中所有境况所持的仁慈而平和的态度（加拉太书5﹕22-23）。当信徒受到伤害、感到忧惊或遭遇逼迫时，这种平安是力量的伟大泉源（诗篇119﹕165）。从经历中了解到所有属灵之事的美好，能够使我们平静地忍受今生的患难（约翰福音16﹕33）。

现在到我们的第二个问题了，体贴属灵之事怎能算为生命与平安？

我有一些针对此问题的答案。体贴属灵之事是能使信徒回想起神对其之爱的唯一途径。的确，我们被救赎完全是因着神的恩典，与我们的功劳无关，然而，在这救赎中不断地享有喜乐却要求我们在实际的属灵生活中艰苦努力。对此忽视就是丧失生命与平安（雅歌5﹕2-3）。

体贴属灵之事之所以在这方面如此重要的原因在于，这是我们唯一能得到神之爱、能正确地享有神之爱、能知道该如何恰当地使用属灵特权以及能保护我们脱离罪在我们身上之影响的思想态度。因此，不热心于拥有体贴属灵之事的思想，就相当于丧失了拥有生命与平安的喜乐感。

另外，这种体贴属灵之事的思想也是我们履行信仰本份的唯一途径。如果对我们思想影响最多的不是属灵的事，那么我们就极易因其它事情而分心。如果我们不保守自己体贴属灵之事的思想，那么我们就会因负罪感而沮丧万分。

没有一种牢固而稳定的属灵心意，我们很容易变得倦怠，哪怕是对属灵的本份也是如此。在哪里有不断的快乐，在哪里就不会有疲倦——至少，就从不会有想要放弃那些东西的愿望。

只有体贴属灵之事的思想，才会使一个人在任何情况下都预备活出基督的样式。如果仅仅是一种责任感带领我们尽好本分，我们不会从中得到生命和平安。必须要有热心，而且这热心只来自于体贴属灵之事的思想。

最后，我们所拥有的体贴属灵之事的思想，在地上无疑是与天国最为接近的。圣灵通过更新我们的灵魂，开始在我们身上动工，使得我们效仿基督，这过程是我们与祂同在荣耀中时方能完成的。因此，体贴属灵之事的思想就是现在对将来与祂同在荣耀中时的最好预尝！

所以，使徒所信守的是千真万确的，“体贴圣灵的乃是生命、平安”（罗马书8﹕6）。

（全书完）