095-1理所当然的侍奉

第九十五章：撒旦的攻击

魔鬼从起初就是杀人的。上帝叫信徒和魔鬼彼此为仇，魔鬼就像吼叫的狮子，在信徒中游行，使用各种可能的诡计和暴行来损害他们，假如可能，就杀死他们。这就是我们现在要探讨的。

1．撒旦攻击信徒

魔鬼攻击信徒，这可以从上帝的圣言中得到无可辩驳的证明。

（1）这见于上帝的宣告中：“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。”（创3：15）

（2）根据给魔鬼取的名字，也可以得到证明，比如仇敌（太13：39），试探人的（太4：3），那恶者（太13：19），以及敌人（彼前5：8）。

（3）关于他在信徒中所做的事的描述，也表现出来：“你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5：8）他的行为被称作“魔鬼的诡计”（弗6：11），攻击（林后12：7），火箭（弗6：16），以及诡诈（林后11：3）。

（4）然后，还有上帝的告诫，要我们装备自己，务要抵挡他：“要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计”（弗6：11）；“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行”（彼前5：8）；“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了”（雅4：7）。

你们应该知道，并且为此做好准备，那就是在你们想要悔改归向基督的那一刻，即使你离此还很遥远，魔鬼已经满怀仇恨，竭尽全力，要使用各种诡计和恶谋来阻止你归主。假如他不能阻止你，他就会尽力折磨你，干扰你，使你不能过圣洁喜乐的生活。所以，从你这边来讲，你也当全力以赴。当以力量束腰，勇敢地抵挡他。

你需要熟知魔鬼的诡计和作为，这样你才可以少受侵害，更加勇敢地与他争战。所以我们将为你列举出他常用的几种方法。他一般以三种方式出现：光明的天使、魔鬼或者隐藏他自己。这就制造出某种幻觉，使我们误认为我们自己也参与其中了。他的最后一种伪装是最具有危害性的。

2．撒旦作为光明的天使

他偶尔会扮作光明的天使接近我们，这是使徒保罗所教导的：“撒但也装作光明的天使”（林后11：14）。撒旦实际上并不是光明天使，但是他的行为看起来似乎是这样的，因为他常常披着虔诚可爱的伪装来接近圣徒。

（1）有时他会让你注意到一些本身是良善的东西，比如一段甜蜜的经文，或者以往的一些甜蜜的经历和行为。他会努力让你反思这些事情。然而，他这样做是怀着邪恶的目的，并且是在一个不合宜的时间。比如，当我们正忙于一件特殊的事情，或者当他知道将要宣讲的是对我们最有益的信息时，他会这样做。他这样做是为了破坏我们那个时刻的热情，使我们停止，让我们不知不觉地错过所宣讲的真道。受到这样的干扰，我们就会错过一些事情，一无所获地离开。

（2）有些人不可能受到其他方式的误导，非常渴望成为圣洁的人，魔鬼也会对这一点加以利用。他甚至会鼓励人这样做（尽管对于圣洁的渴望是发自这个敬虔之人自己的心）。然而，他的目的是要使人不愿服从上帝对他的安排，使他不断渴求更伟大更崇高的事，借此使他悲伤、沮丧、疑惑，或者使他骄傲。

（3）魔鬼甚至会鼓励人去做个高尚的人——是的，使人非常注意自己的思想、话语、行为。然而，魔鬼这样做是为了使他偏离正路，使他置身于他的呼召和位分之外的事。在甜蜜的伪装下，魔鬼甚至引诱他去做违背上帝诫命的事（这只不过是宗教狂热），人还认为自己心中所想的是来自上帝，其实并非如此。这样，他就可以毫无限制地诱惑人。魔鬼也许会使人的良心很敏感，使人认为自己在所行的一切事上都犯了罪，使他在极大的属灵焦虑中生活。或者，他也许会使人认识到自己是多么的缺乏，让他看到这样的生命不可能与恩典共存，从而使他否认自己的属灵状况。

（4）魔鬼也会鼓励人努力做个高尚的人，其目的是为了使他满足于这些活动本身，使他远离基督，不再寻求和操练使人称义的信心。这样，他就阴险地夺去了他的安慰和真正的成圣，这种成圣是从称义而来的。假如某个人不是重生的，就会远离天堂。每个人都必须把这些事情记在心里，免得被撒旦欺骗。

3．他显出自己的真实面目：魔鬼

有的时候，为了造成恐怖，魔鬼就以他的本来面目出现。

（1）这可能以幻影、感觉、噪音或者其他方式出现。但是，这些事情极少发生，常常是想象，因为有些人不能分清现实和幻觉。

（2）当魔鬼挑动某人降服他，或做类似的事时，他会这样出现。他在这方面能够做到什么程度，只有经历过的人才知道。

（3）当他威胁要杀害或者给人带来苦难时，他会这样出现，被攻击的人因此生活在极度恐惧之中。

他就是这样以魔鬼的本来面目折磨人。但是，如果除此之外，他不能继续其隐秘的计划，那他只能带来极小的危害，尽管他妨碍了很多良善的事情。

大多数时候，魔鬼隐藏自己，试图让人相信所发生的事情并非他操纵的，而是那个人自己的想法，这些事情是发自他自己的心。他借此阻止或破坏良善的事情，使人犯罪，或者使灵魂陷入一种混乱的状态。为了阻止良善的事情，魔鬼有很多阴险的手段，攻击人的信心，破坏阻挠人祷告、聆听上帝的话语或者成圣。

4．魔鬼的首要目标：信心及其操练

首先，他知道信心是属灵生命的源头，所以他在所行的一切事上，都力图破坏人的信心。

（1）他突然插入无理性的暗示，比如：“这些都是真理吗？难道这一切不是想象吗？”然后他会不断地挑动你在内心反思这些暗示，寻求问题的答案。假如我们开始听他的话，他就会紧紧地抓住我们，开始提出一些辩论，要我们做出回答。假如你开始通过争辩回应他，他就会继续他的辩论，一次次提出新的证据。当你的争辩失败之后，他就把你从短暂的无神论思想带入无神论信仰。那么你就很悲惨地陷入了网罗之中，既不能得到安慰，也不能得到平安，在你所做的一切上都得不到鼓励。因此，你当警醒，不要留意这些转眼即逝的念头。让它们自生自灭，和以前一样，仰赖上帝的圣言。

（2）有的时候，魔鬼出人意料地插入一些怀疑：“你真的是上帝的孩子吗？这真的是真理吗？你没有欺骗自己吗？来，查验你自己，因为真金不怕火炼。”当我们靠着信心甜蜜地生活，在外在行为上操练自己的信心时，当我们与上帝团契时，他一次次地这样做。或者当我们最不能正确判断自己时，他偶尔会这样做。假如我们真的听了他的挑唆，我们的信心在刚开始时就会退步，我们就会受到阻碍，不能继续保持这种良好的状况。当我们开始查验自己的根基是否正确时，魔鬼会竭尽全力阻挡美好的事情，让我们最清楚地看到自己的败坏。然后，他会诱惑我们说：“敬虔人的生活是那样那样的，你离这样的生活还差得很远很远！所以，你一直都在自欺欺人；你除了蒙了光照的悟性之外，一无所有，你只有属头脑的知识。你只是暂时的信徒，你是个假冒为善的人。”于是，你开始动摇。所以，不要听从这些诱惑，而是继续在外在行为上操练自己的信心，这是没有欺诈的。因为即使你欺骗了自己，也必须在这一点上开始。在祷告时省察自己是最安全的，也就是当你对主说话、与主交谈时。

（3）有的时候，魔鬼使你肉体的十字架显得比真实情况更沉重。于是你觉得似乎没有拯救，它只会变得越来越沉重。他会对你说，这些事情临到你，不是因为上帝喜爱你，而是上帝震怒的表现；这一切都是因为你所犯的罪，这些苦难只不过是永远的惩罚的开端而已。他知道怎样一句一句地把这些话印在你的心里，他以命令式的令人无法抵挡的方式这样做。假如你听了他的话，他的诱惑就开始起作用，你的信心就开始动摇，你就很容易变得绝望，你的十字架就会把你压倒。所以，当拒绝所有这些诱惑。背起你的十字架，跟从主耶稣；坚信主的应许，那就是，主会保守你，你将有一个美好的结局。

5．魔鬼的第二个目标：祷告

第二，因为魔鬼知道祷告能够带来怎样的力量、安慰和益处，所以就竭尽全力来阴险地阻挠，或者使你不能祷告，或者在你祷告时来捣乱。

（1）他会尽可能地建议你去做其他的事情，分散你的注意力，诱导你推迟祷告的时间（先去做其他的事情）。他这样是为了使人忙于做一件又一件的琐事。假如你听从了他的诱惑，你就会失去祷告的渴望和活泼的精神。当你遭遇这样的情况时，要警醒，要明白是你的仇敌魔鬼在行动。在你战胜这一切拦阻的争战中，你一定要非常迫切，对你自己说：“现在我的责任是努力争战抵挡这些，我渴望在这方面胜过他。”

（2）有时他诱惑你说，祷告是一项如此艰苦的工作，一项不可能做的工作，你完全不适宜做这项工作，你现在罪恶太大，所以你应该等到你的状况好一些更适于祷告时，再祷告。假如他的这些诱惑使你不愿祷告，他就在这上面胜过你了。所以，你当继续前进，不要让你自己受到拦阻。无论你是多么没有能力，开始祷告吧，祷告之后再想一想这是不是很难，你是否不能祷告。那时你的判断就会完全不同了。

（3）有的时候，他让你深深地觉得祷告既没有影响，也没有果效。然后他会插入下面的话：“你既不是凭着信心祷告，也没有清楚地认识到上帝是谁；相反，你在向一位不认识的上帝祷告。你对自己没有正确的认识，没有领悟到自己的罪恶和不配，你也不像一个真正的恳求者那样谦卑，那样伤心。你并不迫切地渴望得到你所求的事情，你也没有祷告所必需的圣洁的目标。所以，停止祷告吧，因为你的祷告不是蒙上帝悦纳的。你不会得到你所求的事情，因为上帝不会垂听这样的祷告。你还没有充分地经历到你所有的祷告都是徒劳无益的吗？你的祷告得到过回应吗？”假如你在一定程度上听从这些诱惑，那么他既成功地削弱了你祷告时信心的操练，又成功地减低了你的迫切和坚定程度。所以，要了解魔鬼的各种伎俩，更迫切地争战，胜过他。坚信上帝的应许，始终牢记主并不是因你配祷告而垂听祷告，而是因为祷告是他自己所命定的蒙恩之道而垂听。主会在他的时间，以他的方式，按他的量度，满足你的愿望——而你也确曾有过这样的经历。

（4）有的时候，魔鬼像撒下一把灰尘那样，在我们祷告时把一些其他的思想抛进我们的头脑里。他也会试图把我们的灵魂带入一种匆忙仓促的状况，也就是使我们把祷告当作一件赶紧做完就好的事。他会挑动我们，使我们想去做我们眼前的事，使我们的心受到干扰，或者把我们已经很久不曾想过的事带入我们的脑海中。所以，也要熟悉魔鬼的这种伎俩，抵挡它，它不值得如此费心。

6．他的第三个目标：蒙恩之道

第三，撒旦知道主常常祝福信徒的聚会、圣言的服侍以及圣餐的分享。所以，他也到教会里去，试图在那里实现他的诡计。他会向你诉说你不应该参加的理由，加给你各种各样的思想，用睡眠来麻痹你的心志（假如你允许他这样做的话），或者做许许多多其他的事情，使你离开上帝的圣言，或者使上帝的圣言在你身上没有果效。你要不断地提醒自己这些事，认清魔鬼的诡计，警醒，除了憎恨厌恶他之外，不要与他有任何关系。提醒你自己，在此时此刻，你必须投入战斗，为胜利而战。

7．他的第四个目标：成圣的生活

第四，因为魔鬼知道，对你来说，成圣是如此宝贵，具有荣耀上帝和建造邻舍的特殊意义，所以他会处处设置陷阱，阻止成圣的操练。他会建议你说，你应该先在自己里面圣洁，或者说这些都不是你的责任。他尤其知道如何生动地把那些隐秘的动机放在你面前（或者把它夸大），他知道在尚未完全的人心里还能够找到这些东西，这些很容易在最好的行为中表现出来。是的，即使你在此刻之前并没有这些动机，他也会煽动说：“看，这就是你的目的。”当你在聚会或别人面前唱诗、祷告时，当你在讲道中流泪时，赠送别人礼物时，当你责备劝勉别人时，他会立刻暗示你说：“你这样做是为了在人前表现自己。”他就这样阻止你继续进行下去，或者夺去你本应该得到的安慰。所以，要认清他的邪恶，不要理睬他的暗示，继续下去，不懈地操练这种美德，尽你自己最大的努力，主会使你在这方面更加坚固。

8．他的主要目的：使人犯罪

魔鬼不会仅仅满足于阻止你行善事，破坏你正在做的事情，他还会竭尽全力促使你犯罪。他曾经挑动大卫骄傲的心，让他数算百姓的数目；后来为了诱惑大卫犯通奸的罪，他又让美丽的拔士巴出现。在别的时候，他又会制造机会，使人嫉妒、背后攻击、说谎、骄纵，或者犯其他罪。只要能够使你堕落，这些对他来说都没有区别。他会不厌其烦地劝说你，使用成千上万种阴谋诡计。

（1）他常常以一种隐秘的方式开始，以此掩盖他的真正目的。他会为你创造美妙的幻想，让你认为自己需要放松，以此使你变得松懈，这样你就成了他合适的目标。他会制造幻想，让你觉得有些事情是合法的娱乐，以此使你变得兴高采烈。然后他会像商人那样推荐各种事情：“你喜欢这个吗？”他会建议一种又一种，看看其中是否有你可能感兴趣的事。

（2）他会从最初似乎无罪的小事情开始，以此隐藏他们的罪恶性。当灵魂向小罪屈服时，她就会失去她的温柔和对上帝敏感敬畏的心。魔鬼就这样从小罪或一般的罪发展到让人思想虚妄的事情，努力使这些事情显得很令人愉快。于是，灵魂就会呈现出一种罪恶的倾向。因此，要谨慎，不要屈服于任何事情，不管这些罪看起来是多么微小。

（3）然后，他会试图挑动你犯严重的罪——尤其是那些你本性上最倾向于犯的罪。诚然，他并不知道你的心，但是他已经注意到了你最常犯的罪，以及他以前最容易诱使你犯的罪。他也听你认罪的祷告，留意所有能使你犯罪的环境。他从这里面总结出你的秘密和心底的罪是什么。他劝说你去做这些事，有时把罪突然摆在你面前，让你觉得它是如此令肉体快乐，以致它立刻就点燃了，就像火药一样。那个我们从前认为能够控制的罪，又突然变得活跃起来了。可以说，于是他就使灵魂动摇，这会导致持续犯这种罪。所以，你一定要警醒。

（4）当你很晚才意识到你自己做了什么，渴望回到主那里，重新拥有内心的平安和以往的温柔，恢复心灵的纯洁时，魔鬼又会调整方针，竭力引导你犯其他的内在的罪：不耐烦、焦虑、疑惑以及绝望。所以，要保持坚定。

可能性异议：这些是我自己的罪；它们是从我自己的心里发出来的。

回答：有些人过分责怪魔鬼，为自己的罪开脱，而另一些人对他的责备却远远不够。我认为你自己的心足够邪恶，能够产生这些罪。把这当作一个最确定的真理：当你思想或者做某件事情时，只要你自己的意志和感情参与其中，那就是你自己的罪，你应当对此负责。

然而，下面这些情况（这是你应该明确地不断提醒自己的事实）也是真实的：

首先，魔鬼企图干预每一件事，他时刻警觉，想要更好地抓住你，无论以什么伪装，他总要激怒你，或者推动你犯罪。

其次，你也可以确定地相信魔鬼是煽动者：

（1）当上面提到的事情突然非常清晰地临到你，显得格外有益，格外甜蜜，格外令人欢喜时（我重申，它们只是显得如此，因为魔鬼不能影响意志，不能使这些事情本身甜蜜）。

（2）当动机突然与这些事情发生联系，而这些事与判断和意志相反时。

（3）当这些事情是命令式地强加于你，为了用这种专横的命令压倒你的意志时。

（4）当你的心被搅得一片混乱，特别缺乏冷静，有冲动的激情时。假如你在这种情况下为犯了某种罪或忽略了某些事而感到自己有罪，要认识到撒旦的手在其中操作；他既是试探者，又是煽动者。假如有某些罪侵袭，你就会知道他自己会加入进来。这样，你就会明白，魔鬼是煽动者，你是遵从者。要警惕，如此恨恶魔鬼，以致你不听他的任何煽动，更不会遵从他。