04主祷文-祷告之美

第四课：愿你的国降临

上帝为堕落的人提供了重新与祂相交的方式。借着祂的爱子耶稣基督，主祷文是一个优美的范例，告诉了我们应当怎样向上帝提出我们的各种祈求，并满怀盼望的寻求祂的回应。

罪进入这个世界所带来的结果是，现在有两个国度彼此征战。虽然撒旦的国度看似在统治世界，但基督的国度将会胜过一切邪恶的势力。上帝的儿女渴望上帝荣耀的国度到来，盼望基督是独一的至高主。

在这一课中，我们将要探讨这个祈求：愿你的国降临，并探讨那怎样发生在我们心里和这个世界上。

欢迎来学习关于祷告之美这一系列课程中的第四课。现在我要探讨主教导我们的“愿你的国降临”这一祈求。到目前为止，我们已经看到了主耶稣教导我们如何祷告的《主祷文》的这几句：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。”第一个祈求“愿人都尊你的名为圣”和第二个祈求“愿你的国降临”之间有关系吗？

它们之间有关系吗？是的，有关系，因为这两个祈求都是以上帝为焦点的，都是以上帝的荣耀和尊荣为焦点的。在第一个祈求中，我们看到上帝是那位圣者，必须把荣耀、赞美和敬拜归给祂。祂的名必须被尊为圣。我们看到祂是配得到爱的。祂是全能的至高者，万主之主，万王之王，一切荣耀都必须归给祂。我们无法测度上帝之名是何等伟大。

我们很难想象上帝是谁，因为祂远远高过我们。所以祂的名必须被尊为圣，必须被尊崇。这是生命中最重要的事。与此相关的是，祂的国将要降临，因为祂的国度也是荣耀的。祂的国度幅员辽阔。在这个祈求中，主耶稣牵着我们的手，带领我们经过上帝的国度。祂向我们显明了这个国度是多么荣耀。正如上帝自身是荣耀的，上帝的国度也是荣耀的。这是主耶稣基督的国度，这个国度将要降临。这个国度处在发展之中。当主耶稣到来时，这个国度就降临到了我们这个世界。祂向我们显明了上帝。祂周游各地宣讲说天国已经降临了。所以，要悔改，信福音。

从主耶稣到来时，上帝的国就降临到了我们这个世界。主耶稣在掌管着世界历史上的一切事件，为的是让这个国度降临。当这个国度完全降临时，生活在历世历代、各国各族的祂所有的百姓、所有的选民都与祂在一起了；那时他们服侍祂，不再有任何罪。他们将永远荣耀主。他们将爱祂胜过一切。这个国度多么荣耀啊！那个国度里没有罪，没有黑暗，没有污点，没有瑕疵。他们都将是完美的。那里将有不计其数的人。那是祂在地上的教会的渴望。

这个国度的降临是地上最荣耀的事，所以祂的百姓爱祂的教会。祂的教会是祂国度的展现。他们寻求上帝国度的降临，因为这将是上帝的荣耀。

当我们探讨主教导我们祷告的话“愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临”时，这也是非常重要的。与此相关的是，主耶稣将要教导我们祷告说“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。所有这些事情都向我们表明，一切都必须以上帝为重点。上帝和祂的荣耀远远高过别的一切。当主耶稣教导我们祷告时，祂首先教导我们要向上帝祷告。那就是说，要为上帝的荣耀、为祂国度的拓展而祷告，愿罪人学会遵行祂的旨意。那是极其重要的。在我们的祷告中，一切都必须以上帝为重点，为优先。

然后，我们可以把自己的一切需要摆在上帝面前，如主耶稣将要在第四个祈求里教导我们的：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”我们希望在后面的课程中探讨那个祈求。我们看到，虽然我们个人的需要也很重要，但祷告中最重要的方面的焦点必须是上帝、上帝的国度、祂的旨意在人们的生命中得到遵行，这些是更重要得多的事情。愿人们学会跟从祂。那也必须是我们个人祷告的重点。

现在我们要专注于学习这件事，这个祈求：“愿你的国降临。”首先我们可以问这个问题：上帝的国是指的什么？然后我们可以谈到上帝的自然王国。耶和华上帝创造了天地。祂创造了万有。祂创造了一切动物、植物，所以我们在自然界中看到了耶和华上帝所创造的国度。祂创造了海洋、宇宙，还创造了人类。祂可以命令万有。风和海，都是祂的臣民。

联系这个自然王国，我们也可以谈到上帝所护理的国度。事实是，离了上帝，任何人都不能存活。我们靠祂存活，我们的生命源自于祂。离了祂，我们什么都不能做。这个世界不是由命运来治理的，而是由上帝来治理的，由上帝的护理之工来治理的。耶和华上帝命令万事万物，祂藉着护理这个世界彰显了祂的权能、威严、良善。一切都在祂的掌控之下。

当我们谈到“愿你的国降临”时，我们指的不是上帝的自然王国，也不是与此相关的、祂藉着护理之工对这个世界上和我们生命中的万事万物施行的治理。当我们谈到“愿你的国降临”时，我们指的是上帝的特殊的国度。那里是上帝得到遵从和爱的领域。我们可以说上帝的国度包括所有遵从和爱耶和华上帝的人，他们承认祂是治理者，是主，他们学会了俯伏在祂面前，他们渴望顺服祂。我们看到祂的国度如今在天上，祂在天上的国度是完美的。我们在那里可以看到天使。天使总是随时准备好遵行上帝的旨意，听从祂的召唤。他们毫无异议，总是随时准备好遵行上帝的旨意。

各个世代不计其数的得救之人也聚集在天堂里。现在他们已经在那里赞美上帝，荣耀上帝，爱上帝。那是上帝的国度在天堂的彰显。除此之外，耶和华上帝在地上也有祂的国度。人们在祂面前俯伏下拜的地方，就是祂在地上的国度。那不是一个有都城的、有形的国度。那不是一个地理意义上帝的国度。那是一个属灵的国度。它包括所有在上帝面前俯伏下拜的人，无论他们住在中国、非洲还是美国，他们都学会了跟从祂，爱祂，渴望顺服祂。他们共同组成了上帝在地上的国度。

我们也把这个国度称为彰显上帝之恩典的国度。我们的主用祂的大能、爱和关心在这个国度中施行治理，在地上的这个国度中施行治理，因为祂眷顾祂的百姓。祂使他们重生了。祂用祂的宝血把他们买了回来。祂看护他们。祂的百姓无论是生是死，祂都保护他们。他们属于祂。

我们可以说上帝在地上的国度实际上就是祂的教会，这不是指我们可以看见的有形的教会，因为我们从圣经中知道，并非所有以外在的形式属于上帝教会的人都是祂教会中真正的成员。只有重生的人，学会了用心去爱主耶稣的人，被祂的爱所吸引的人，被祂的宝血所救赎的人，心灵已经被更新的人，他们才属于基督的教会。他们属于祂。他们渴望荣耀祂。在那里，上帝的百姓喜爱荣耀祂的名，拓展祂的国度。

这个国度极其美丽。它是地上的喜乐。当上帝在一个国家中建立了祂的国度时，那是一种祝福；上帝在这个世上的许多国家中都有祂的百姓。一个国家和社会中有基督徒，有学会了顺服上帝、爱上帝的人，那是那个国家和社会的祝福。这些人都属于他们的君王——主耶稣基督，因为祂为他们还清了罪债。祂把他们从魔鬼的权势下救赎出来了，他们被用爱的纽带与上帝联系在一起了。这一切都是藉着上帝的圣灵做工成就的。

上帝的这个国度在地上不断成长。它在不断成长，是因为上帝每天都在使人悔改归向祂。我们甚至也可以说上帝在天上的国度也在不断增大，因为每天都有祂的百姓被从地上带领到天堂里去。他们在那里与上帝同在。天堂里的人数每天都在增长。我们可以说祂的国度在天上每天都在增长，但在地上尤其在增长。那就是我们在这篇祷告中专注于探讨的内容。我们祷告祈求祂的国度在地上不断拓展。我们可以相信，在这个世界上，每天都有人悔改归主；圣灵藉着祂大能的作为，正在为上帝的国度赢得臣民。主正在做工招聚罪人，所以这个国度正在增长。所以主使用牧师、长老、执事这些圣职人员。主使用祂百姓的见证，因为上帝所有的儿女都蒙召作见证。他们蒙召诉说他们君王赐下的祝福，但牧者们尤其蒙召忠心地传讲上帝的圣言。

有时牧者们可能会想：“我的一切劳作有什么用？看起来似乎毫无果效。”但是，你们可以知道，正如保罗在《哥林多前书》第15章的末尾所说的，你们的劳苦，在主里面不是徒然的（第58节）。当主的仆人宣讲祂的国度时，主使用他们的劳作。上帝以大能的方式，使用祂的仆人所做的宣道工作，我们有时甚至没有注意到祂的作为。这是多么崇高的呼召啊，因为他们蒙召与基督同工。那是非常荣耀的。那是人所能做的最蒙福的工作。那是具有永恒的影响的工作。主祝福祂的仆人并坚固他们。主藉着他们的服侍工作，让祂的国度增长。

现在主使祂的国度增长，是因着罪这个现实。因为我们生命中的现实是，人类处在罪的权势和辖制之下。人需要得救脱离罪的辖制。他们处在罪的奴役之中。他们需要被洗净，得救赎，然后被带领进入有基督同在的新生命中。因为罪存在于我们这个社会和这个世界中，所以上帝的国度存在增长的可能性。每日都有人得救脱离罪的奴役，被带领进入有基督同在的新生命之中。

你们必须明白，历史上曾经有一天，整个世界都属于上帝的国度。那时世上有生命和丰盛，喜乐和平安，但后来罪进入了我们的领土，因为人背叛了上帝，选择了站在魔鬼那一边。结果是可怕的。死亡和愁苦进入了这个世界，上帝在地上的国度被破坏了。

然后上帝出于祂那无法解释的大爱，差派祂的儿子来担当罪的后果，为罪付上代价，承受了罪的刑罚。祂胜过了死亡。祂挣得了、获得了赐人生命的圣灵。实际上，这个国度是从旧约时代开始的。那时这个国度还很微小。这个国度是从亚当和夏娃开始的，然后藉着亚伯延续下去。后来上帝又从挪亚重新开始了祂的国度。当上帝的百姓再次离弃了祂时，当世界完全被淹没在邪恶之中时，上帝又从亚伯拉罕重新开始了祂的国度，然后藉着亚伯拉罕在以色列百姓中建立了祂的国度。

他们领受了上帝的圣道之光。上帝告诉他们说，所应许的救主弥赛亚将要藉着他们到来。主耶稣到来之后，祂在《马可福音》第1章15节中对百姓说：“日期满了，上帝的国近了！你们当悔改，信福音。”但我们知道发生了什么事。以色列弃绝了主耶稣，以色列人和外邦人一起把主耶稣钉死在了十字架上。全人类都不想俯伏在基督面前。

基督复活和升天之后，上帝把圣灵浇灌了下来。从那时起，使徒们开始在全世界传扬上帝的国度。然后上帝的国度拓展到了全世界所有的国家。所以，虽然没有人寻找上帝，没有人寻求上帝，但上帝却要确保祂的百姓将会悔改归主，地上将会再有一群遵照上帝的旨意生活的人，他们爱上帝，荣耀祂的名。上帝拯救罪人的这项荣耀的工作，将会一直继续下去，直到时间的末了。

然后在末日那天，上帝将要挫败祂所有的仇敌。祂要定撒但的罪，然后主上帝将要在地上建立祂的国度。大地将会被更新。天地将要联合在一起，主耶稣将会在荣耀和平安中与祂的百姓一起永远作王。

当我们祷告说“愿你的国降临”时，我们是在祈求这个荣耀的国度降临，所以现在，在当今时代和末日审判之间的这个时期，上帝要拓展祂的国度，很多人将要悔改归主，福音在各地都会进入人的生命之中。当我们祷告说“愿你的国降临”时，我们实际上是在祈求上帝使人得救脱离像伊斯兰教、佛教和印度教那样的假宗教。我们是在祷告祈求上帝使犹太人悔改归主。我们是在祈求上帝使各地的人学会俯伏在主耶稣面前，以祂为独一的救主，所以我们蒙召祷告“愿你的国降临”。

与此相关的是，我们也要为所有因主耶稣的缘故受苦的人祷告。我们是在为别人祈求，愿他们被带领来悔改归主。我们是在祷告祈求上帝使祂的教会继续存在，尽管人很无知，尽管有各种逼迫和患难。当我们在祷告中记念自己周围的人时，我们可以相信上帝必定会垂听这些祷告，主上帝会坚固那些为基督的名坐监的人、忍受痛苦和羞辱的人。我们相信上帝将会使那些现在对福音无知的人悔改归主。我们承认并相信上帝将会使罪人悔改归主，处在争战中的人将会得到坚固。

当我们求主使祂的国降临时，我们是在祷告祈求上帝使谬误和异端被揭露，敬虔的能力为许多人所接受。我们祷告祈求上帝的百姓将会被复兴，教会所有的仇敌都将被挫败，魔鬼所有邪恶的计划都徒劳无获。这些都属于“愿你的国降临”这一祈求。

你的祷告生活如何？我们为周围的人祷告了吗？我们祷告祈求上帝让别人也认识到这伟大的救恩了吗？那么见证这伟大的救恩也是我们的职责。所以我们也必须向周围的人讲说这伟大的救恩。我们应当向他们作活生生的、敬虔的榜样。那是最难做到的一部分。很难向人讲说主耶稣，但通过我们的行为举止作活生生的见证更难。所以，与“愿你的国降临”这个祈求相关的是，我们也必须为主耶稣基督作活生生的见证，因为得救脱离魔鬼的奴役、这个世界的一切异教之风、虚妄的生活，确实是非常荣耀的事，我们的空虚将会变为丰富，我们将会看到上帝的荣耀，我们将要学会爱祂。那样我们的生活就有了目标。

当我们探讨“愿你的国降临”这一祈求时，也必须想到自己：我们是否属于祂的国度？那指的是：上帝的圣灵充满我们的生命了吗？圣灵充满你的生命了吗？当圣灵在人的生命中做工时，祂让我们看到自己背叛了上帝。祂让我们看到自己有一颗与上帝为敌的心，我们想要以自己生命中的渴望为中心。圣灵让我们看到了自己的罪咎。祂使我们谦卑，让我们看到自己多么倾向于偏行己路，即使在经历了恩典之后，我们也仍然常常寻求自己的意愿。

然后圣灵赐给我们一个渴望，让我们想要在上帝面前谦卑下来。圣灵教导我们要爱上帝胜过一切。当我们祷告祈求“愿你的国降临”时，我们是在求上帝使我们自己也属于这个国度。实际上，如果我们说“求你用你的圣道和圣灵治理我们，使我们越来越顺服你”，就是描述了这一祈求。所以，“愿你的国降临”这一祈求向我们显明了我们必须有个人的顺服，因为上帝的国藉着顺服，谦卑的顺服，降临在我们的生命之中。

圣灵教导我们要完全倚赖主上帝。按本性来说，人梦想着掌控自己的生命，但主耶稣教导人祷告祈求上帝“用你的圣道和圣灵治理我们，以便我们能够越来越顺服你。”这也是你的祷告吗？是这样的渴望在激励着你吗？我们生命中的渴望必须是我们学会以主为我们的大君王，让祂掌管我们的生命，让祂治理我们的生命。我们学会祷告祈求说“主啊，求你带领我们荣耀你的名”了吗？我们学会祷告祈求说“主啊，求你在我们的生命中荣耀你的名”了吗？

倘若我们没有这样祷告，那么我们仍然在抵挡上帝，我们不想让祂掌管我们的生命。那么我们是在任意妄为。倘若我们没有这位大君王，倘若我们不属于祂的国度，那么我们是在靠自己活着。没有人会看顾我们。魔鬼当然不会看顾我们。世界也不能看顾我们，我们也没有能力看顾自己。那么谁会保护你脱离危险？谁会带领你走过今生？当你必须死去时，谁会与你在一起？若没有真诚地俯伏在主耶稣面前，那么你就使自己与一切生命之源隔绝了。这是最愁苦的状况。

要认识到主耶稣是多么良善，没有什么能使上帝的百姓与祂的爱隔绝，祂看顾他们。当祂是你的大君王时，你再也不会孤单。祂会坚固你。祂会带领你。那么主如何在我们的生命中带领我们呢？祂藉着圣道和圣灵带领我们。圣灵教导我们要按照上帝的圣道来顺服上帝。

我们也认识到这个祈求将会实现。在学会了顺服上帝之人的生命中，可以看到“愿你的国降临”这一祈求实现了。这些人学会了爱基督。他们爱基督的教会，教会是基督之国度的彰显。因此我们渴望支持上帝的教会。我们将会看到罪人要跟从祂。当我们被主耶稣得着时，我们便属于祂的教会了，我们也会爱祂的教会。我们会关心教会。我们会支持教会。我们会为教会祷告。我们也会祷告祈求上帝使教会得救脱离那恶者的攻击，因为魔鬼一直在竭力妨碍和拦阻上帝国度的进展。魔鬼是上帝的主要对手和仇敌。他一直在努力做工，想要毁灭教会。他憎恨教会，因为他憎恨教会的大君王。魔鬼这样做，因为他是邪恶的。当我们祷告说“愿你的国降临”时，我们是在祈求上帝挫败魔鬼的一切邪恶计划。

魔鬼企图通过一切可能的方式伤害教会，比如逼迫、世俗化、假宗教。我们应当祷告祈求主在祂的百姓经历逼迫时支持他们。当我们祷告说“愿你的国降临”时，我们是在祈求上帝使变得不冷不热的教会复兴，异端被挫败。我们是在祷告祈求上帝使祂各处的教会增长，变得健康而刚强。这个祷告也抵挡我们自己的各种倾向，抵挡我们的不冷不热，抵挡我们与生俱来的懒惰。这个祈求也控告了我们自己：我们是以自我为中心的，我们没有像自己应当做的那样关注上帝的教会。

当我们祷告说“愿你的国降临”时，我们实际上是在祈求“让我自己的国衰落下来，让我自己的尊荣毫不重要，但让你的国被坚立。那样你的真理将会得到承认，人们将会在基督里找到永生和真正的救恩。”我们祷告祈求：“主啊，求你拓展和保守你的教会，保护她脱离一切的仇敌，藉此荣耀你自己。”

这个祈求最终指向的是上帝的荣耀，因为上帝的国必定会降临。它将会降临。那时主将是一切的一切，是万有之主。对上帝所有的百姓而言，祂将是一切。这是上帝所有百姓的盼望、期待和渴望。所以，他们有勇气。所以，他们继续做工。他们知道祂的国度将会降临。所以我们关注的焦点不能是自己的安逸、自己的快乐、自己的兴盛，而是愿我们渴望上帝得荣耀，祂的国度得到拓展。愿罪人得救，愿他们学会爱上帝胜过一切。

那么我们的渴望将会是愿上帝荣耀的光明国度降临，魔鬼和一切仇敌都被打败。当主为祂的国度而得着你之后，那将成为你生命中的现实。那时你没有别的渴望，唯独盼望祂的国度拓展到全世界，同时也盼望祂的国度在你自己的生命中得到拓展，你越来越完全地属于祂。“主啊，求你教导我遵行你的旨意，求你教我把自己的肉体钉死在十字架上。让我里面的旧人死去，教导我结出圣灵的果子，以便让你的国降临在我里面。主啊，愿你的爱迫使我去做工。求你教我成为别人的祝福，虽然我实在是微不足道。”

然后你祷告说：“主啊，求你的灵充满我；求你开启我的嘴唇，让我能讲说你的圣言。”所以，你心中有平安。你的生活有目标，无所不能的大能在你这一边。祂将在你自己的生命中实现那个祈求。上帝将在你的生命中得荣耀，我们渴望并相信上帝也将在别的许多人生命中得荣耀。那时所有的罪都被消除了，上帝的百姓将会完全遵行上帝的律法，那时上帝的百姓将会在新耶路撒冷里，在上帝荣耀的光中，永远与上帝同在，他们将会有一个新身体，一个新名字，一个完美的新渴望，那时上帝将会是他们一切的一切，那是多么美好的前景啊！祂说：“看哪，我使万物都被更新了！”那是怎样的景象啊！那将是祂国度的最终面貌。那将会持续到永永远远。不再会受到任何攻击。不再会受到任何试探。魔鬼将会被打败。那时我罪恶的肉体已经被洁净了。那时将会有新的大地，有义居住在其中。这就是上帝国度的样子。

在《启示录》第21章中，约翰“看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了”（第1节）。“上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了”（第4节）。这一切都会实现，因为这是以基督的受死和复活为根基的，天上地下一切的权柄都已经给祂了，所以我们可以满怀盼望地祷告。我们可以热切地祷告。我们可以继续坚持不懈地祷告祈求：“愿你的国降临。”谢谢你们！

下一课之前请思考问题：上帝的国度要得到扩展，上帝的旨意在这个世界上要得到遵行，我们里面必须发生什么事？