04终敢称祂为父

4、与父相遇

如果真主真的像父亲一样，就像我地上的父亲，每逢我去找他，他就放下一切事情来倾听；那么，我在天上的父亲—–

车子已停到我面前，曼苏尔站在驾驶座的门边，他关住车门以保持车里的暖和。这秋日的夜晚有些寒意，从他深邃的眼神中，我看得出曼苏尔仍然质疑我的决定，只是没说出口。我坐进暖和的车子，握住方向盘，向昏暗的夜色中驶去，而天经就放在前座。

在瓦村，每个人都知道谁住在哪里。米吉尔夫妇的家在靠近瓦村入口的水泥厂旁，那也是我家族的事业，离市镇有五里远。米吉尔夫妇家是这个小社区的中心，房子是二次大战时英军的临时军营，记忆中房子很破旧、油漆斑驳、屋顶也经过多次修补。一路上我既期待又害怕，因我不曾去过基督教宣教士的家里。我一心想知道，梦中那位神秘的“施洗者叶哈雅”到底是谁；然而，我也害怕那些给我答案的人，会试图“影响”我。

我来拜访基督教的宣教士，袓先们会怎么想呢？例如我的曾祖父，在对阿富汗战争中，和赫赫有名的英国军官尼克逊将军并肩越过了开伯尔山口，而今我却来拜访一对宣教士夫妇。他们总是被人和贫穷、低阶级的社会边缘人联想在一起，这一趟岂不是大大地羞辱我们这个贵族世家吗？脑海中想象着自己向家族里的长辈解释那个让我非来不可的梦境，为自己辩护，毕竟任何人都会想知道如此栩栩如生的梦境，究竟有什么含意。

我到达米吉尔牧师夫妇的住处时，天色已晚，情景倒是和我印象中的差不多，一排排简陋的平房，中间隔着狭窄的小巷。我找到了米吉尔牧师夫妇所住的那一幢房子，就坐落在几棵黑檀树间。为了谨慎起见，我将车子停在较远的地方，拿起天经，赶紧朝着大门走去。他们把院子整理得非常整洁，走廊也维护得很好；至少，这些宣教士们有用心在维修这地方。门忽然打开了，许多喋喋不休的村妇走出来，她们穿着典型的服装，宽松、睡衣似的棉质外衣和裹着头巾，见到她们，我一时吓僵了，她们当然都认识我！几乎每个瓦村的人都认识我。“西卡太太去拜访一个基督教的宣教士！”这样的小道消息一定会传开的！

她们一看到我就立刻停止谈话，一个个安静地经过我面前，伸手按住前额向我行礼，走到街上去。事已至此，我也无可奈何，只得继续走向屋子。米吉尔太太站在门口，我还记得她的面貌，她很年轻，皮肤白皙，看起来似乎有点虚弱，也穿了一件当地村妇所穿的长衣。当她一见到我，惊讶地张大了口。

“怎么会—–怎么会来了？西卡太太！”她高兴地叫了出来：“请进！”

我当然很高兴进去，如此一来就可以甩开那些在我身后盯着我看的村妇们。在摆设简单的小客厅里，米吉尔太太拖了一张椅子过来，看起来是其中最为舒适的一张，让我坐在火炉边。我打量着房里的混乱，米吉尔太太边收拾边解释，刚才那些社区的妇女是来参加查经聚会的，聚会才刚结束。她紧张地轻咳了一声。

“您要喝点茶或咖啡吗？”她问我。

“都不用，我是前来请教一些问题，不是来喝茶的。”我回答。

“牧师呢？”我一面说一面向四方搜索。

“哦，他正在去阿富汗的路上。”

我很失望，眼前这个女人这么年轻，能回答我的问题吗？“米吉尔太太，”我突然问：“您知道关于真主的事吗？”她坐在另一张木椅上，很诧异地朝着我看，房里只剩下壁炉里柴火燃烧的噼啪声。她轻声回答：“关于真主，我恐怕不及我先生知道得多，但是我的确认识祂。”

这是多么特别的陈述！一个人怎能说自己认识真主？她奇特的自信给我一种把握，于是我把梦见先知尔撒和施洗者叶哈雅的事告诉她。当我叙述的时候，竟不能控制自己的音量，感到自己与在做此梦时有着相同的兴奋之情。说完之后，我靠近她，问道：

“米吉尔太太，请告诉我，施洗者叶哈雅是谁呢？”

米吉尔太太看着我，眨眼皱眉地仿佛在问我，你当真从未听过施洗者叶哈雅？她靠在椅背上回答我说：“西卡太太，施洗者叶哈雅是位先知，是尔撒麦西哈的开路先锋；他宣讲悔改的道理，替尔撒预备道路。他曾替尔撒施洗，并指着尔撒说：“看哪，主的羊羔，除去世人罪孽的！”

为什么我一听见“施洗”时，心脏竟然蹦蹦地跳着？虽然我对基督教所知有限，但所有的穆斯林都听说过这种奇怪的洗礼仪式。我又想起许多巴基斯坦人在改信基督教，受过洗礼之后，就被人谋杀了。这种情况不只是现在，即使过去在英国统治下也是如此，虽然那时有所谓的宗教自由！即使我还是小孩子的时候，我就把这两件事联想在一起，一个穆斯林受洗，等于他的死亡。

我抬起头，不知道彼此在沉默中对坐了多久。“这就是我所害怕的。”我说。

“您在害怕什么呢？”她问。

“我害怕这个施洗者叶哈雅就是要指引我到尔撒那里，但如果选择了尔撒，我就会失去一切！”

“别管我是个穆斯林，别管穆斯林不相信尔撒是真主的儿子，甚至认为天经是被基督徒篡改过的。只要告诉我一件事：尔撒为你做了什么？”

房里又陷入一片寂静，米吉尔太太似乎并不急着回答。然后，她缓缓地告诉我真主为她、为这个顿亚所做的事；为了打破犯罪的世人和圣洁的真主之间不可逾越的鸿沟，祂藉着尔撒的肉身，来到世界上，为我们的罪死在十字架上。

接着又是一阵寂静，最后，我几乎不敢相信自己的耳朵，我深深地吸了一口气，听见自己非常清楚地说：“米吉尔太太，最近我家里发生了一些很奇怪的事，我似乎在正、邪两种鲁亥势力的激烈战争中。我需要帮助，且是任何我可以得到的正面协助，您可以为我祈祷吗？”

对于我所提出的要求，她显得有些惊讶，但还是镇定地答应我。她问，我是要站着、坐着，还是跪下来祈祷？我耸耸肩，刹时觉得恐惧、无法思考。眼前的她，瘦弱而年轻，已经跪了下来，我也只好跟着她跪下。

“哦！主的鲁亥啊！”米吉尔太太用温柔的声音祈祷：“哦！真主啊！我知道我无论说什么也无法使西卡太太相信尔撒是谁，但我感谢你，你的灵会揭去蒙蔽我们双眼的面纱，并将尔撒显明在我们心里。哦！圣灵！现在就在西卡太太心里动工。奉主尔撒的圣名祈求。艾米乃！”

“是的，真主啊，这正是我所要的。”我接着祈祷。

我们继续跪着，时间似乎静止下来，像是永恒那么久；我非常高兴有这一段静默的时间，我的心很奇妙地温暖了起来，最后米吉尔太太和我一同站起来。

“那是天经吗？西卡太太。”她指着我紧抓在胸前的灰皮书本，我便递给她看。

“您是怎么得到的？”她问：“容易了解吗？”

“不太懂。”我说。

“这种旧式语法的翻译版本，我不是很能了解。”她走进隔壁的房间，拿出一本天经来。

“这是一本用现代英文写成的新约天经，有人称它为腓力斯译本，我想它会比任何其他的译本都容易明了，您需不需要？”

“当然好。”我毫不犹豫地接受。

“您可以从引支勒·叶哈雅卷开始读起，”米吉尔太太建议我，她把那本天经翻开，将一张小纸条夹进去以作记号。

“这是另外一位叶哈雅，他把施洗者叶哈雅的角色讲得很清楚。”然后她告诉我天经里的一个故事，是关于来自东方的博士前来寻找麦西哈，为要礼拜他，后来在梦中被真主指示，回程不要再去见希律王。

“那么，真主的确通过梦向人说话喽。”我兴奋地说。

“如果天经里记载真主通过梦来向人说话，那么，我知道祂也通过梦向我说话。我通常不太做梦的，米吉尔太太，但我还有一个梦不太了解，我只知道一定也与尔撒有关。”

另一个梦是有关卖香水的人，听起来是如此怪异，但这个特别的夜晚已经发生了这么多奇特的事，我发现自己充满了勇气，于是我告诉她这个梦，并问她是否能为我解释。

她想了一会儿，说：“我现在想不出来，但我会在祈祷中请求真主的指示。”

回家的路上，我再次闻到那神秘的香气，就像先前我在花园里所闻到的一样。那天晚上回到家里，我读了《引支勒·叶哈雅卷》中提到关于施洗者叶哈雅的部分，这个古怪的人穿着骆驼毛的衣服，住在野外，呼唤人们预备迎接主的到来。而我坐在自己房间的沙发上，身边围绕着几世纪以来的回忆和传统，突然有个想法油然而生，却马上又被我否决掉：如果施洗者叶哈雅是真主的路标，把人带到尔撒那里，那么他是否也要将我带往尔撒那里呢？

当然，这种想法是站不住脚的。于是，我不去想这些，就躺下睡着了。那一夜，我睡得很香甜。

次日早晨，穆安津又在催大家起来礼拜，眼前清晰的这一切，让我松了一口气，昨晚心中一连串的想法，是多么的奇怪啊！现在，这催人礼拜的声音提醒我真理何在，让我感到安全许多，可以脱离那些扰人的基督徒的影响。

雷丝汗走进来，交给我一张字条，是米吉尔太太派人送来的，上面写着：“请读哥林多二书二章14节。”

我拿起她给我的天经，翻到那一页：

“知感　真主，他常常在　麦西哈里，使我们这些作俘虏的，列在凯旋的队伍当中，又借着我们在各地散播香气，就是使人认识　麦西哈。”

我坐在床上，将这段话读了又读，刚才从祈祷声中得来的一丝平静完全被粉碎了，原来尔撒的道理被传开，正像那迷人的香气一样！我梦见的那个推销员，把一个金色的香水瓶放在我的床边茶几上说：“这香气将会传遍全世界。”次日早晨，天经就放在茶几上香水瓶的位置，这真是再清楚不过了！我不能再继续这么想下去！伸手拉铃，叫她们送茶来，我必须喝杯热茶，在想法变得无法收拾之前，尽快让生活步入正轨。

虽然米吉尔太太请我再去她家，但我觉得还是不去得好。我做了一个谨慎又合理的决定：我不要任何外力的影响来推波助澜，我要自己下功夫去研究这本天经。

但有一天下午，努尔·江来到我的房里说：“米吉尔牧师夫妇来看您了。”她一面以奇异的眼光瞪着我。我感到有些紧张，为什么他们要来这里？匆匆忙忙穿上会客的衣服，我叫女仆带他们进入客厅里等候。米吉尔牧师身材高瘦，眼神温柔，和她太太同样散发出和蔼可亲的温暖。他们一看见我显得非常开心，也让我忘了紧张。米吉尔太太先走过来握手，后来伸出双臂抱住我。我有点惊讶，因为除了自己家人，甚至是最亲近的朋友，都不曾有人如此亲密地拥抱我。我身体僵硬得不知该如何是好，米吉尔太太似乎没有发现我的反应，这是他们国家的礼节，回想起来，那个拥抱使我感到快乐，因为米吉尔太太是如此地真诚。“很高兴能见到这位‘百花夫人’。”米吉尔牧师有着美国式的幽默。我不解地望着米吉尔太太，她笑着说：“让我来解释吧！您来到我们家之后，我希望达伍德能立刻知道，就打了封电报给他。为了不使您的真名出现而引发麻烦，就想出了一个好办法。我一眼看见窗外院子里那些美丽的花朵，这些花的种子都是您的园丁送给我们的，于是我就称您为‘百花夫人’。”我笑起来：“从现在起，您们可以叫我贝尔魁丝。”“您也可以叫我欣娜。”她说。这是一次奇怪的到访，我有点担心他们会劝我接受他们的信仰，但他们并没有这么做。我们一面喝茶，一面聊天，我对尔撒被称为“真主的儿子”提出疑问。在穆斯林看来，这样的主张是罪大恶极的，因为古兰经上再三表明真主是没有儿女的。“关于三位一体之说又怎么解释？难道真主是三位吗？”我问。米吉尔牧师以太阳作为例子来回答这个问题，太阳包括三种能量——光、热和辐射线，这三样加起来，才成为太阳；正如同圣父、圣子、圣灵三位加起来，才成为真主。他们只坐了一会儿，就告辞走了。

以后那几天，我还是同时阅读天经和古兰经，读古兰经只不过是为尽上身为穆斯林的责任，而钻研天经则是出自内心深处那种奇怪的渴慕。

有时候，我会退缩，不想拿起天经，真主不可能会同时出现在这两本书里，因为其中所讲的信息完全不同。但每当我犹豫是否要继续读米吉尔太太送我的天经时，心里就有种失落感。过去的一星期中，我置身在一个美好的乐园里，并不是眼睛看得见，那个我播下花种、辛勤浇水所创造的花园；而是一个内在的乐园，源自心灵里的全新参悟。我第一次进入这样美好的乐园，是因为我那两个梦；第二次是那天在花园里感到真主的同在，第三次则是当我顺服心中催促的声音，去拜访米吉尔夫妇。

我渐渐清楚地发现，能够使我重回这美好乐园的方法，就是读这本基督教的天经。

有一天，马赫穆德跑到我这里，一手摸着头，一边哽咽地说：“阿娜！我的耳朵好痛！”他的脸色发白，马赫穆德不是个爱抱怨的孩子，我看到他眼眶里泛着泪水，便马上抱他上床，一面低声安慰他。等他睡着了之后，就打电话去拉瓦尔品第的圣家医院告诉都妮。她同意我们隔天下午送马赫穆德去医院作彻底检查，我会有一间休息室，可以就近照顾马赫穆德，随身的女仆也会有休息的小房间。

接近傍晚时分，我们到了医院，都妮陪着我们把马赫穆德安顿在病房里，他手上拿着都妮送给他的填色本，两个人一面翻看、一面咯咯地笑了起来，我则靠在床上读着天经。古兰经虽然也带来了，却是出于一种义务。

突然电灯熄灭了，整间病房里漆黑一片。

“电力公司又出毛病了！”我埋怨着。

“有蜡烛吗？”

没有多久，一位修女走进来，手上拿着一支手电筒。

“希望您别介意，我们马上就会送蜡烛来。”她说。

我认得她，她就是皮娅·圣地亚哥大夫，戴副眼镜的菲律宾人，负责圣家医院的运作，上次来时曾碰过面。她刚说完时，一位护士就拿来几支点着的蜡烛，烛光照亮了整间病房；马赫穆德就继续和都妮在书上着色，而我只好和圣地牙哥大夫寒暄两句。我不得不注意到，她目不转睛地注视着我的天经。

“我能和您坐一会儿吗？”她问。

“这是我的荣幸。”我回答，就当她只是礼貌性地坐一下。于是她就搬一张椅子过来，坐在我的床边。

“噢！从来没有像今天晚上那么忙！”她拿下眼镜，用手帕擦汗。我很敬佩她，穆斯林向来都很尊敬这些修女们，她们放弃了世上的一切，专心事奉主；她们的信仰也许有待商榷，但她们的虔诚却是真实的。我们随意聊聊，但我从她盯着天经的眼神中，知道她有话要说。“西卡太太，您带天经来做什么？”她问我。

“我正认真地寻求真主。”我回答，一开始我心存谨慎，后来索性大胆地将我所作的梦、拜访米吉尔太太，以及把天经和古兰经相互对照的事都全盘告诉她。

“不管怎么样，”我加重语气说：“我一定要找到真主，但对于您们的信仰，我还是感到困惑。您们似乎—–我不知道—–把人与真主的关系太个人化了！”

这个修女眼里充满了怜悯，她靠过来说：“西卡太太，只有一个方法。”她语带情感地说：“只有一个方法可以知道为什么我们这么认为，您要自己去寻找，您为什么不向您所寻求的这位真主祈祷呢？求祂将祂的道路指示您。您知道和祂谈话，就如同您和朋友谈话一样。”

我笑了一笑，她干脆也建议我去跟泰姬玛哈陵（编按：TajMahal，世界七大奇景之一，是蒙兀儿王朝第五代皇帝沙贾汗，为了纪念死去的爱妻穆塔兹而建造的陵墓。）说话好了！但后来她说了一句话，就如电流一般地触击了我。她靠近我，将我的手放在她的掌心上，两行热泪从她双颊流下：“和祂谈话。”她轻声地说。“就像祂是您的父亲一样。”

我往后一震，病房里面一阵死寂，也听不见马赫穆德和都妮的声音。我望着这位修女，烛光映照在她的镜片上。

和真主谈话，就像祂是我的父亲！这个想法深深地扣住了我的心弦，让我得到极大的安慰。

这时候都妮和马赫穆德又恢复了说笑，他们决定把小飞机涂上紫色，圣地亚哥大夫微笑地站起来，向我们说了几句祝福的话，就离开病房。

她没有多说任何有关祈祷或基督教的事，然而整个晚上我心中却充满了感动；第二天则是感到惊异！因为经过医生检查之后，马赫穆德又和上次完全一样，一点毛病都没有，而且他说耳朵已经不痛了。我开始觉得整件事有点不可思议。一开始，我有点恼怒，浪费了这么多时间、又受了许多舟车劳顿之苦；后来我突然有一个想法，也许，只是也许，真主是要通过这件事情，让我和圣地亚哥大夫有机会谈话。

下午，曼苏尔开车带我们回瓦村，当我们从公路转进我家那条小径，穿过树丛，看到家里的屋顶。通常回家代表了我逃离这个世界，躲回自己的小天地；但今天有些不同，好像会有什么事情发生一样。曼苏尔按了喇叭，仆人们全都跑出来，问：“小少爷还好吗？”

马赫穆德很好。无暇理会这个欢迎回家的排场，我的心思早就飞到那个寻求真主的新方法上了。走进卧室，把事情经过好好地思想一遍，没有一个穆斯林会把安拉看作他们的父亲。在我小的时候，他们就告诉我，要想寻求安拉，必须一天礼拜五次，好好地读古兰经并且参详里面的意义。然而，圣地亚哥大夫却对我说：“和真主谈话，就像和您自己的父亲谈话一样。”

一个人在房间里，我跪下来试着称祂为“父亲”。但是没有用，我气馁又沮丧地站起来，这真是太荒谬可笑了。把天上那位至高者拉到与我们平等的地位，真是极大的罪过！那晚，我困惑地入睡。

几个小时之后，我醒过来，已经过了午夜，这天正是我的生日，十二月十二日，我已经五十四岁了。回想孩提的时候，每逢庆生，就像过什么重要的节日一样，请一大堆的亲戚朋友来家中玩一整天，并且安排铜管乐队演奏，还有在院子里的种种精彩游戏；而现在除了接到几通祝贺的电话之外，就什么都没有了。

我真是想念童年时代那些快乐的日子，尤其想念我的父母亲。母亲高贵美丽又有爱心；而说到父亲，我是多么地以他为荣！他在印度政府担任很高的官位，每天出门之前都要穿戴整齐，站在镜子前面整理缠头巾。在他的浓眉之下，有一双友善的眼睛，有副鹰钩鼻，轮廓很深，笑容和善。

我最珍贵的回忆就是看着他在书房里工作的样子，即使在这个重男轻女的社会里，他仍以一律平等的态度对待子女们。当我还是个小女孩时，每逢遇到问题想要请教他，就会跑到他的办公室门口，在外面偷偷地张望，深怕打扰到他；但只要他一看见我，就会立刻放下手上的笔，靠在椅背上叫着：“进来吧！”

我会低着头，慢慢地走进去，他就笑着拍拍旁边的椅子说：“来！坐在这儿，我的小宝贝！”然后他会把我搂在身边，问我：“什么事啊？”

他从来不介意我去打扰他，只要是我碰到问题，不论他再怎么忙，总会先放下手头的工作，把注意力放在我身上，为我解决问题。

刚过了午夜，我躺在床上沉浸在过去的甜蜜回忆里：“啊！我知感您……”我小声地向真主说话了。我真的是在和祂说话吗？

突然之间，这样的突破有如潮水般淹没我。如果，如果真主真的像父亲一样，就像我地上的父亲，每逢我去找他，他就放下一切事情来倾听；那么，我在天上的父亲—–？

我全身颤抖，内心兴奋地从床上跳起来，跪在地毯上，抬头望天，以全新对真主的理解，称呼真主为“我的父！”但我并没有预料到将会发生什么事。