02死牢颂歌（完）
第五章
耶和华拯救我的神啊，我昼夜在你面前呼吁。
愿我的祷告达到你面前，求你侧耳听我的呼求。
因为心里满了患难，我的性命临近阴间。
我算和下坑的人同列，如同无力的人一样。
我被丢在死人中，好像被杀的人躺在坟墓里。他们是你不再记念的，与你隔绝了。
你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处。
你的忿怒重压我身，你用一切的波浪困住我。
你把我所认识的隔在远处，使我为他们所憎恶。我被拘困，不得出来。
我的眼睛因困苦而干瘪。耶和华啊，我天天求告你，向你举手。
你岂要行奇事给死人看吗？难道阴魂还能起来称赞你吗？
岂能在坟墓里述说你的慈爱吗？岂能在灭亡中述说你的信实吗？
你的奇事岂能幽暗里被知道吗？你的公义岂能在忘记之地被知道吗？
耶和华啊，我呼求你，我早晨的祷告要达到你面前。
耶和华啊，你为何丢弃我？为何掩面不顾我？
我自幼受苦，几乎死亡，我受你的惊恐，甚至慌张。
你的烈怒漫过我身，你的惊吓把我剪除。
这些终日如水环绕我，一齐都来围困我。
你把我的良朋密友隔在远处，使我所认识的人进入黑暗里。
站在死囚牢房里颂读《诗篇》八十八篇，你会感受到死亡的黑雾像汹涌澎湃的潮水一样浸淫着你的全身。穿过一段昏暗的走廊，离这儿大约五十米远处耸立着高高的绞刑架。从那里弥漫开来的死亡气息在牢房里静静地扩散着，使等待死期的囚犯们陷入恶梦之中。我在通常进入死牢房时都会尽量放轻自己的脚步，我担心那些脆弱的心灵承受不了骤然而至的响声。但是，他们告诉我说，他们最怕的是寂静，特别是在等待执行死刑的时候。一般来说，监狱当局会提前三天告诉死刑犯人执行的日期，在那三天是最难熬的日子。一九九七年十二月底的几天，我陪伴一个死刑犯人度过了那段倍受煎熬的时光。
那个年轻人是陈家宝介绍我认识的，叫林伟，和陈家宝不同，虽然他们都是贩毒罪，但是林伟的案子要复杂得多，林伟是和他的女朋友同时被捕的，被捕时他的女友已经有了身孕。但是，林伟告诉我说，他的女朋友对贩毒的情况并不了解。我去辅导林伟时，他和女朋友都被判处了死刑。当时林伟面临很大的困难，林伟认为他的女朋友是无辜的，不应当受到如此重的惩处，他想通过上诉为女朋友争得一条生路，然而上诉可能会出现两种结局，如果上诉被驳回，他的女朋友则必死无疑。为了避免冒险，林伟想通过另一种方式来解决这个问题，他提出一些条件和司法当局谈判，在此之前，他坚持不承认自己的罪行，想以此作为谈判的筹码。我见到他时，他和司法当局正处在这种胶着状态中。
毫无疑问，对于林伟来说，他必须对自己的犯罪事实有一个正确的态度，才能和神建立正常的关系。但是，要跨出这一步谈何容易。林伟担心一旦认罪，就会牵连到他的女朋友，更使他痛惜的是，他的女朋友已有身孕，如果被判处死刑，他们的孩子将会成为孤儿。谈到这一点，林伟的眼里已满含泪水。林伟深知孤儿的艰辛，因为他自己就是孤儿。林伟的朋友们认为，正是这样的身世才使林伟走上了犯罪的道路，我们不去评论这说法是否正确，但是有一点是很可能的，林伟自幼寄人篱下的生活，使他性格愈来愈内向和孤僻，这应当是他吸毒的主要诱因，林伟后来的贩毒也源于此，因为长期沉溺于毒品的人最后大都会发展成为贩毒者。像其他的吸毒者一样，林伟曾无数次地试图戒掉，他小觑了毒品的力量。一次次地戒毒不成使林伟万念俱灰，几乎每一次戒毒都伴随着一次自杀，但是，当他站在最高的楼层上准备作最后一跃时，又难以跨出那关键的一步。这些年来，他就是在这样的痛苦和矛盾中愈陷愈深，直到后来结识了女友。
女友怀孕的消息使林伟欣喜若狂，那个即将降临的新生命让林伟感到了作父亲的骄傲和责任，在林伟的天空中似乎正出现一丝阳光，然而他没有想到死亡的巨网此时已在他头上张开。
他说：“生命是一个悲剧。”
林伟做出的选择是悲壮的，他要在生命的最后一刻保住自己的女友和孩子。当我带领他向神祷告的时候，他再也控制不住自己，他只喊了一句“主啊——”就失声痛哭。看着他渐渐止住了哭声，我告诉林伟，我们的神是孤儿的父，寡妇的主，是罪人的救主，他不仅赐给我们永生，也会在危难中向我们伸出双手。但是我们的神也是忌邪的神，我们无法带着罪去见他。那段时间，我几乎天天带着他祷告，带领他查考神的话语。我们的神是信实的神，他使林伟的内心渐渐地平静下来，开始思考人生的意义和归宿。直到有一天，林伟告诉我说，他愿意向司法当局承认自己的罪行，他说他把自己的女友和孩子都交在神的手中，他说神会按照自己的公义和怜悯成就这件事。
于是，我向神祷告。我说：“亲爱的主，求你带领帮助林伟，当年你在十字架上接纳了那位死刑犯，今天，你也看林伟的灵魂为宝贵，慈爱的救主，求你用你的大能施行拯救。”
第六章
林伟的死刑判决是一九九七年的圣诞节前夕宣布的。上帝在危难中听了我们的祷告，林伟的女朋友只被判处了四个月的监禁，按刑法规定，从拘押之日算起，再有一个月的时间便可获释。这个结局出乎林伟的意料，当监狱当局把有关判决的文件送达给他时，他不禁悲喜交集，他为保住了女朋友的性命向上帝献上感谢和赞美。
这个从来没有品尝过爱的孤儿，第一次真实地感受到天父的大爱。当他向我述说这一切的时候，激动得泪流满面。
但是林伟仍有一件事放心不下。他始终认为，当他离开的这个世界后，他的女朋友无法抚养他们的孩子，他曾经告诉我，他的女朋友也有吸毒的历史，除非他的女朋友也像他这样接受耶稣基督为自己的救主，否则很难从那个圈子里自拔，在那样的背景里孩子是无法健康成长的。他尝试说服女友把孩子送给别人抚养。然而，女友则认为这个孩子是她和林伟的爱情结晶，林伟去了，孩子是她永久的记念，无论如何也要带在身边。当林伟再一次提出这个问题时，我建议为这事祷告，几天以后，在林伟的葬礼上，林伟的女朋友决志信主。我们唱着赞美诗走向墓地时，真从心里感谢天父对人的眷顾。
在向死刑犯们传福音的那段日子里，我看到天父的大爱惠临到每一个人的身上，和我所信仰的上帝相比，其它的一切都顿时失去了光彩，我亲眼看到那些陷入绝境的死囚们，被家人和社会离弃，他们在冰冷的时日里等待着刑罚的到来。在死亡和屈辱面前，这个自诩为仁爱的世界是多么冷酷和麻木，那些所谓智慧的宗教又是多么胆怯和无聊。只有天父，这个爱的本体和源头，这个亲自品尝过羞辱和死刑的羔羊，在黑暗把生命完全浸透的时刻，会用无限的慈爱和温暖，使死囚们的灵魂苏醒。
我为我所信仰的天父而感动。
记得我作监狱官的时候，曾经照管一个佛教徒的死刑。在此之前，我对佛教的情况不太了解，从一些神学著述中，我仅仅知道佛教实质上是无神论，和印度教一样，是所谓的东方哲学。但是我没有想到，这个以大慈大悲为念的宗教，对一个人的生命会如此无动于衷。我看到那个佛教徒死时的凄凉，没有人去探望他，也没有陪伴他走完最后的一段时光。在三天的时间里，他只能反反复复地为自己播放佛教唱经的录音磁带，听着啼哭般的诵经声，我在心里为他哭泣。在死牢房里，曾经有过一锡克教教徒，他在临死的时候，打电话给他们的主持，希望能到死牢里来为他祝福，他的律师也为他出面邀请锡克教的主持，但是大部分的主持都不愿意来，最后，有一个主持同意了，但是当律师陪着那个主持走到监狱大门前时，那位主持突然改变了主意，他告诉律师说：“死牢房是个很讨厌的地方，我不想进去了，这样吧，我已经祝福了这块木头，你把这木头交给那个人就可以了。”
对于大多数人来说，死刑、死牢以及那些关联到死的东西，都是非常犯忌讳的，人们唯恐避之不及。那些就要被处决的死囚，连监狱官也不愿意过多的和他们接触。我所在的死囚牢房已有好几百年的历史，在这个漫长的岁月里那座黑色的绞刑架不知夺去了多少鲜活的生命。这使得这座牢房犹为阴森可怖，有很多稀奇古怪的传说，更加增添了种种神秘难测的气氛，无论是一个个昏暗的单间死牢，还是那条幽深的通道，都使人望而生畏。人们即使因公务路过这里也大多会紧走几步，然后逃也似地快快离开。死刑犯们行刑的时候是在凌晨六点钟，凌晨三点左右监狱当局会通知死刑犯们做好准备。这段时间是一天最难度过的时辰，所谓罗裘不耐五更寒。若在此时步入死牢，任何细小的动静都会使人感到毛骨悚然。也难怪很少有人会答应那些死刑犯们的请求。这时，只有牧师和我会因着基督大爱陪伴着他们。我们带领他们祷告唱诗，一曲热情的颂歌使这个恐怖的早晨变得充满诗意，在寂静中传得极远极远。
死牢房里赞美的歌声向死刑们述说着上帝的大爱，向他们见证着一位神，这位神有大能创造天地万物，更有慈悲和怜悯，这位为我们的罪甘愿死在十字架上的救主，会用温柔的双手擦干我们的眼泪。当我们这样唱着的时候，我发现，渐渐地，那些其它死牢房里的囚犯也会坐起来聆听我们的歌声，他们会慢慢地走向那道铁栅栏，紧紧靠在铁栅栏旁，小声地跟着我们哼唱。
那是一个美丽的时刻。
一位监狱官说：“我无法想象，基督教是用这样一种方式面对耻辱和死亡。那时我才发现，这绝对不仅仅是一种文化，这里面有一种意味深长的东西，从来没有一种歌声会是这样的动人心弦。死刑，无论是对于被处死的人，还是对于这个把死刑犯们推上绞刑架的世界来说，都是一件极其可怕的事。这是一种遗憾，一个尴尬，当双方用这种方式来结束一个事件时，我们看到的是仇恨。然而这又是一种无可奈何，我们人类仿佛被一个巨大的悖论压制着，无力终结这样一个悲剧，然而，当赞美上帝的歌声响起，我感到坚冰突然溶化了，使我惊奇的是，我在那些将要受刑者的眼里看到的再也不是仇恨和恐惧。这就是爱吗？这一切是如何发生的？”
是的，这就是爱，古往今来有无数人愿意为这爱去赴汤蹈火，每一个品尝过天父大爱的人都会告诉你，这是世间的至宝。现在，我陪伴着死刑犯——如今已是我亲爱的弟兄，我们朝绞刑架走去。我们歌唱着，我们微笑着，我们知道主已为我们冲破的死的拘禁，我们走向的是永远的生！
第七章
人生之大悲莫过于生离死别。死牢房里最难堪的是死刑犯们离别的日子，那真是撕心裂肺的瞬间。死亡犹如一道自天而降的堑壕，生生地隔开了恩爱夫妻和父母儿女。当死刑犯们含泪道出“再见”二字时，他们的家人再也控制不住内心的哀伤，哭声会响彻整座牢房。目睹这一幕，即使是铁石心肠也会潸然泪下。
这是监狱当局最担心的时刻，人们的情绪波动很大，常常会出现一些非常性的事态。在场者有时也会陷入其中不能自拔。曾有一位在监狱里事奉的姊妹，在送别他们时受他们哀伤的影响，很长时间都无法恢复过来。无论是作监狱官，还是传福音，我曾多次经历这样的场面，站在旁边，面对眼前发生的一切，真是感到人什么也不能作。每当这一刻到来时，特别是和我们的弟兄姊妹告别，我们总是在一起恒切祷告，求神把他的平安赐给我们。
和林伟同一时期判处死刑的有一位叫阿艺的年轻人。他的姐姐特别爱他，一直在为他申诉。他知道姐姐为他的官司已经花费了很多钱，如果再继续下去，会被债务缠身。为了使姐姐不再花钱，他曾经想到过自杀。信主后，他在祷告中把这件事交给主。他是在死刑宣判前不久受洗的。执行死刑时，他十分平静，他劝慰姐姐不要难过，他说，主已经为他预备好了地方，那是个好得无比的去处。一般来说，女孩子面对死刑会比较麻烦，虽然在死刑犯中女孩子不太多，一旦有女孩子要面对死刑时，监狱当局就比较紧张。和男性相比，女孩子毕竟要脆弱得多。死刑犯们对下达死刑通知比较敏感，通常，当监狱长、监狱档案部门主管和监狱保安部门的主管同时出现在你的监房时，就表明你的时候到了。大多数囚犯从那时起就开始啼哭，不能自制。然而小丽走的时候，却使监狱官们大开眼界。小丽也是因贩毒被判处死刑的。她的官司比较特别，她到另一个国家旅游时路过我们这里，有人放了一些东西在她的车上，她当时不知道那是什么，入关被盯上后，才发现是毒品，她被判处死刑时才二十岁。她在死牢监狱接受了耶稣基督作自己的救主，临死前的几天，她告诉牧师她很可能要走了，那天晚上她在梦里唱一首歌，她只记得那首歌在赞美诗上是第二百七十四页，那首歌的大意是说要去见主了。后来她把梦中的事告诉牧师，她说，主已经提前通知她，要接她走了，她已作好了准备。第二天，当监狱当局通知她，她将于三天后被处死，她表现得异乎寻常的平静，她没像其他女孩子那样哭泣，她微笑着告诉监狱官说，她已经知道了，她向监狱官们告别，并感谢他们的照管，然后唱着赞美诗走向绞刑架。
小丽在临终前的表现令监狱官们大为惊异，原来他们最担心的就是她。她因为年轻，加上携带毒品是被动行为，认为自己案情冤屈，入狱后曾多次谋求自杀，情绪一直比较激烈。没想到小丽在临刑时会显得如此坦然和轻松。牧师告诉我说：“小丽在临刑时的表现，几乎引起了所有监狱官们的关注，对于他们来说，这是亲眼目睹的奇迹，他们看到了这个弱小的女孩子背后有一个东西，他们虽然还无法清晰地说出那是什么，但是他们感到了那个东西是实实在在的存在着。”
一位亲临现场的监狱长说：“这女孩子的表现令人深思。我不认为那是一种做作和自制，当人们面对死刑这种极端形式时，即使是身经百战的战士和熟练的演员也会出现失态，无非是程度不同而已，当然，我也不认为那是所谓的催眠状态，或者是一种自我麻醉的心理现象，那会表现出某种病态的迟钝和不协调，狂热，等等。不，小丽也不属于这种情况，小丽在临刑前那种平静，以及平静下面持续健康的愉悦，在那种情况下，这决非是一个人自身所能够拥有的。她的行动使我深思，我觉得有一个东西，我隐隐约约看到了他的存在，也许，那就是基督徒们所说的神，我对此深感兴趣。”据我所知，这位监狱长后来成为一名基督徒。在那所监狱里，因着这些基督徒临刑时的见证而悔改信主的监狱官和犯人，决非是一个小数字。每当回想这些事，我常常会为主的大能而惊异，我看到《以西结书》三十七章所描绘的枯骨复活就像一幅图画浮现在我的眼前，无数枯骨，骨骨相连，瞬间成为基督的大军，这异象使我感佩不已。
一九九七年圣诞节过后，是林伟弟兄离开我们的日子。我们紧紧地握手，轻轻地道声再见，他唱着赞美诗走向绞刑架，在这个静静的凌晨，那简朴的旋律，诉说他心中的平安和稳妥：
神差爱子，
祂名叫耶稣，
他赐下爱，
医治宽恕，
祂舍生命，
使我得拯救，
那空坟墓就是我的得救记号。
因祂活着，
我能面对明天，
因祂活着，
不再惧怕，
我深知道，
祂掌管明天，
生命充满了希望，
只因祂活着。
第八章
“亲爱的妈妈：
我要和你和全家人离别了。我此刻内心并不忧伤，相反，我的内心深处充满了喜悦。妈妈，我并不是为了安慰你们才说这番话，我所说的是我的真实感受。妈妈，也许你还记得，在刚入狱时，我是多么痛苦。我还年轻，我的人生才刚刚开始，作为一个企业的经理，我在事业上也是前途无量，我觉得我的前面铺满了鲜花和阳光。然而，没想到五克海洛因就把我送入了死地，那时，我怨天尤人，我埋怨命运对我太不公平，我陷进深深的痛苦和沮丧中不能自拔。特别是当我看到同牢中的一位死刑犯服毒自尽后，我更无法控制自己的痛苦，真想一死了之。妈妈，那时我还不知道，在天地中有一位上帝，他更爱我。过去，你虽然也向我传讲过这位上帝，但是，对世界的贪恋和对享乐的追逐遮住了我的眼睛。
正如妈妈经常说的，人的尽头是神的起头。我在危难中才开始向上帝呼求，他垂听了我的祷告，使我得以认识他，并悔改作他的儿女。妈妈，也许你不敢相信，当我接纳这位上帝作我个人的救主时，我感到监狱以及死刑对我是多么宝贵，如果没有监狱、没有死刑临到我，直到今天我可能还是一个死人，现在我却活了。
现在，如果重新给我一次机会让我能够逃跑，我也决不会选择它。是的，我会选择死刑，会选择入监，因为它使我认识了真正的生。”
这是陈家宝在临上绞刑架前写给妈妈的遗书。当我读着这封遗书的时候，就想起了《路加福音》十五章里浪子的比喻，那是我和陈家宝读过的一段经文。我们读过这段经文后，向神祷告认罪，陈家宝常常是放声大哭，那是一种难以自制的痛心。陈家宝在受洗前曾逐条回想自己所犯的过犯，并把那些写在纸上向神认罪。即使在外面的教会里，我也很少见到像他这样认真对付自己的基督徒。牧师是在一九九七年底为陈家宝施洗的。我们通常是在每天一次的二十分钟室外休息时间为他们施行洗礼，没有水池，牧师把一桶水倒在受洗者头上，当家宝回应牧师的问话，说他愿意归入基督的死时，那一刻他对死刑的含意就有一种非同寻常的理解，搂着浑身湿透的陈家宝，我为上帝得着这样一个悖逆之子而心存感谢。
陈家宝的死刑是在一九九八年的元旦过后。我觉得对于所有的人来说，陈家宝的最后三天真是一个最美妙的见证，那时，他已经是不停地赞美主，并且仍然坚持向别的死刑犯传福音，谁也看不出他是一个就要被送上绞刑架上的人。临行时，他握住牧师的手说：“我马上就要见主了，你们有什么话要我捎给主吗？”牧师的两眼湿润了，他说：“你告诉主，我很爱他。”家宝没有读过神学，但是我从他的这单纯的信赖中看到了神的奇妙。
现在，他的时候到了。
他走出自己的牢门，向临近的死牢喊道：“弟兄们，我们一齐祷告。”他所带领的基督徒这时早已穿戴整齐为他送行，他们在祷告中互相勉励。家宝这时一一和他们握手告别。然后，陈家宝向弟兄们喊道：“来啊！我们一齐唱。”整个死牢房顿时响起赞美歌声。
那是陈家宝最爱唱的《奇异恩典》：
“奇异恩典，何等甘甜，
我罪已得赦免；
前我失丧，今被寻回，
瞎眼今得看见。”
我和牧师陪伴家宝渐渐地走近了绞刑架，走在我们身边的还有几名监狱工作人员，那天清晨，家宝的嗓音特别宏亮，他就这样一边唱着一边迈着轻松的步履。朋友，你见过这样的死刑吗？你见到过这样的死刑犯吗？握着家宝的手，我忽然有一种奇异的感觉，我觉得这气氛多像一场婚礼，我们仿佛是顺着红地毯朝那边走去，在红地毯的另一边等待我们的是爱情。
“许多危险，试炼网罗，
我已安然经过，
靠主恩典，安全不怕，
更引导我归家。”
离绞刑架愈来愈近了，已经能看到它高大的身影，准备行刑的人已站在旁边。我在心中向主献上感谢，我感谢主的大能和大爱，他竟会把死变成一种祝福，这是何等奇妙的故事。我知道，我和我的弟兄必会相见，那里没有眼泪，没有痛苦，没有死亡。我们用歌声迎接那日子的到来。
“将来禧年，圣徒相聚，
恩光爱谊千年；
喜乐颂赞，在父座前，
深望那日快现。”
