05天路历程（第二部）

第五讲、十字架前抚今追昔。

这时我在梦中看见，女基督徒一行继续前行，神勇走在他们前面带路。走啊走啊，他们来到一处，当年基督徒的重担就是在这里从背上卸下，掉到坟墓里去的。来到这里以后，他们也停下来，一起敬拜上帝。

“这会儿，”女基督徒说道，“我想起在窄门那里听到的话，就是说，我们凭借话语和所成就的事接受救赎的恩典。依据话语，就是按照上帝赦免的应许；依据主所成就的事，就是按照他获得权柄来赦免我们的方式。至于上帝赦免的应许，我略知一二；但是，如何凭借他所成就的事情，或者说如何凭着他获得权柄的方式来赦免我们，我还不太清楚。神勇先生，我想您知道真谛，请您为我们讲讲好吗？”

神勇回答说：“凭借所成就的事情得到救赎，就是自身有罪的人凭借他人所完成的事工而得到拯救。这里所说的救赎并不是通过那些需要拯救的人自己所行的义，而是，像你们在窄门那里听到的一样，要通过耶稣获得权柄而拯救我们的方式。更具体一些讲，你和慈悲以及这些孩子们已经得到的赦免，就是通过别人，即通过那位让你们进入窄门的人而获得的。而他获得权柄为你们赦罪的方式是两方面的。第一，他用自己的公义遮盖你们；第二，他用自己的血洗净你们的罪过。

“但是，”女基督徒问道，“如果他把自己的义分给了我们，那他自己还留下什么呢？”神勇回答说：“他的公义多于你们所需要的，或者说，多于他自己所需要的。”

“请为我们讲明白一些。”女基督徒说道。

“我将尽力而为，”神勇说道，“但是首先，我必须和你们说明：我们现在所谈论的那一位，是举世无双、无可比拟的。他集两种属性于一身，这些属性很容易分别，也是不可能分割。他的每一种属性都充满公义，公义是每一种属性的本质。因此，他的神性不容忽视，如同这些属性中的正义或者公义和属性本身无法分割一样。我们并非生来就可以领受这些公义，使我们理所当然的在这两种公义，或者其中任何一种公义中成为义人，而且过义人的生活。除此之外，他还有另外一种公义，如同上述两种属性的结合一样，同为一体。这种公义不是神性的，因为神性可以从人性中区分开来，他也不是人性的，因为人性可以从神性中区分开来。这是一种和上述两种属性合为一体的公义。我们对此正确的称谓应该是中保的公义，因为他必须担负上帝委托给他的使神和人重新和好的任务，而作为中保，这种公义是必不可少的。

“如果他放弃了第一种公义，他就失去了神性；如果他放弃了第二种公义，他则失去了自己的纯洁无瑕的人性；同样，如果他放弃了第三种公义，他也就失去了自己能够胜任中保职责的完美性。因此，他还有另外一种公义，这种公义通过他对上帝所启示的意向的执行或者服从而体现出来；他正是凭借这种公义而成为众人的赎罪祭，使他们的罪孽得到遮盖。因此，使徒保罗说：因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了”

女基督徒问道：“那么，其他公义对我们就没有什么用处了吗？”

“不，”神勇回答说，“原因是这样的：尽管那些公义都是他的属性和职责的本质，而且不能给予别人，但是，正是凭借那些公义的功效，耶稣赎罪的公义才能有效地达到目的。他的神性所具有的公义使他具有顺从上帝的美德，他的人性所具有的公义又给予他顺从上帝、为众人赎罪的能力；作为救赎者，他在这两种属性的合一方面所具有的公义，使他有权履行上帝赋予他的作为——、中保的使命。”

“因此，”神勇接后说，“这里有一种基督作为上帝所不需要的公义，没有这种公义，他仍然是上帝，这里也有一种基督作为人子所不需要的公义，没有这种公义，他仍然是一个十全十美的完人。而且，基督作为神和人的完美结合，也不需要这种公义，因为没有这种公义，他仍然是一位完美的神人。因此，不论是作为上帝，作为人子还是作为神子，基督本身都不需要这种公义，而是为了提供给他人。这也是一种他自己所不需要的赎罪的公义，因此可以赐给别人。所以这种公义被称为上帝的礼物。”

“由于主耶稣基督已经使自己在律法下称义，他必须把这种公义赐给别人。”神勇又说，“由于律法不但使他秉行公义，而且使他广施慈悲仁爱。因此，根据律法，如果他有两件外套，他必须、也应该把一件给予一无所有的人。你看，我们的主确实有两件外套，一件自己穿，另一件给别人，而且是免费给那些没有衣服穿的人。这样说来，女基督徒和慈悲，还有所有在这里的人，你们所得到的赦免全凭别人的行为，或者说他人所成就的事。你们的主耶稣就是那位成全你们救赎的人，而且他已经把救恩赐给他遇到的每一个向他祈求的贫穷的人。”

“但是，”神勇接着说，“为了用所成就的事情来救赎，必须向上帝付出一样东西作为代价，也必须准备一些东西去遮掩我们。罪恶使我们得到公义之法应有的诅咒。我们必须通过救赎才能使自己的罪得到赦免，而救赎则是为我们的过犯所付出的代价；也就是主耶稣为我们流出的宝血，他来到世间，站在你们的位置上，为你们所犯下的罪过而替你们受死。这样一来，他就用自己的宝血把你们从你们的过犯中救赎出来，并用公义遮蔽你们那肮脏、丑陋的灵魂，为的就是当上帝来审判这个世界时，看到你们被他的宝血遮掩而绕过，不至于使你们受到伤害。”

“真是太好了。”女基督徒说，“现在我明白了我们凭借所成就的事而得到赦免的奥秘之所在。虔诚的慈悲啊，让我们把这个救赎的道理牢记在心。还有我的孩子们，你们也要铭记不忘。先生，岂不就是耶稣的救赎使我的好丈夫的重负从他的肩头脱落了吗？岂不就是这件事使他高兴地跳跃了三次吗？”

“是的，”神勇说道，“正是对耶稣救赎的信念才切断了那些重负的绳索，而任何别的方法都无济于事。为了证实耶稣救赎的功效，上帝才使他忍辱负重，一直来到十字架的前面。”

“我想也是如此，”女基督徒说，“因为，尽管我的心在走上天路后也是轻松愉快的，而现在看到十字架我要高兴十多倍。我被自己的感受所折服，尽管感受还不深；如果世界上负担最重的人来到这里，而且和我一样对所看到的景象坚信不疑，他的心情就会大为改观。”

神勇听了以后说：“亲临此地，对看到的这一切举一反三，我们不仅会因为重负的解脱而心得安慰，而且会激发一种亲切的感情。你想，如果一个人认识到罪的赦免不仅仅凭借应许，而且要靠耶稣在十字架上所成就的事情，他怎能不被耶稣救赎的方法和途径所感动，怎能不被人子为救赎他所付出的代价而感激涕零呢？”

“是啊，”女基督徒说，“想到主耶稣为我流血死在十字架上，我感到自己的心也在流血。啊！你是一位多么可爱的救主！啊！你是一位多么神圣的上帝！我应该属于主；你救赎了我；我应该完全属于你。你已经为我付出了比我的价值多出上万倍的代价！难怪我的丈夫会因此而热泪盈眶，难怪他会因此而艰难跋涉，百折不挠。我相信他曾经希望我跟他走，但是，那时我鬼迷心窍，执迷不悟，我竟然让他一个人孤零零地走了。噢，慈悲，要是你的父亲母亲也和我们一起来该有多好啊！对了，还有胆怯太太，水性杨花太太，我真心实意地希望她们也能够一起来。毫无疑问，她们的心也会深受感动。不论是胆怯太太的恐惧，还是水性杨花大太强烈的性欲，都不会再驱使她们返回家中，也都不会使她们拒绝成为一名天路客。”

神勇说道：“你现在满腔热情，所以这样倾吐衷肠。你有没有想到，自己会一如既往，永不改变？此外，并不是每一个看到你的主耶稣流血的人都这样认为。曾经有这样一些人，他们站在那里，亲眼看见耶稣的鲜血从他的心里迸出，流到地上，而他们却无动于衷，不但没有悲哀，反而嘲笑他。他们不但没有成为他的门徒，反而硬着心肠反对他。所以，我亲爱的女儿们，你们所有的这些感情，都是因为你们通过我所说的事情而从上帝那里得到的特殊启示。还记得晓谕跟你们说过的寓言吗？母鸡发出普通的叫唤时，并没有给她的小鸡们什么吃的。你们之所以对主耶稣有这样的敬仰之情，乃是通过上帝特殊的恩典。”

这时我在梦中看见，女基督徒一行继续前行，来到一个地方。当年基督徒奔走天路时从这里经过，看到天真、懒惰和自负在那里躺卧睡觉。事过境迁，那三个人被铁链吊在路对面不远的地方。

女基督徒一行的向导和领队神勇走在前面，慈悲向他问道：“那三个都是些什么人？他们为什么被吊在那里？”

“那是三个品质十分低劣的家伙。”神勇说道，“他们自己不愿意走天路，还想方设法阻挠别的天路客。他们自己既懒惰又愚蠢，还想使别人和他们成为一丘之貉，并且欺骗他们说以后自有好的结果。当年基督徒路过此地时，他们三个人正在昏睡；现在你们从此经过，他们被吊起来了。”

慈悲问道：“那么有没有什么人听信他们的劝告？”

“当然有了。”神勇说道，“他们使好几个人偏离了正道。有一个名叫钝步的人就步了他们的后尘。还有短促、没心肝、好色、贪睡和一个名叫迟钝的年轻女子，都离开了正路，和他们成了一路货色。除此之外，他们还诋毁主耶稣的形象，企图让人们相信他不过是一个监工而已。他们还贬低那片美好的乐园，说什么那里连人们伪称的一半都不如。他们甚至开始诽谤主耶稣的仆人，把他们中间最忠心的门徒说成爱管闲事的讨厌的家伙。不但如此，他们还把上帝的圣餐说成糟糠；把他的子女们的安慰说成幻像；把天路客的跋涉和辛劳说成毫无目的，自讨苦吃。

“真可悲，”女基督徒说道，“既然他们是这种无耻之辈，我永远也不会为他们叹息。他们得到了应有的下场。照我看来，他们被吊在靠近大路那么近的地方恰到好处，因为从这里路过的天路客容易看到，并可以引为鉴戒。但是，如果把他们的种种罪行刻在一些铁板或者铜板上，摆放在这里甚至那些他们行凶作恶的地方，警告其他坏人，岂不更好吗？”

“已经这样做了，”神勇说道，“如果你们再往前上一点，就会看到那面墙上刻得清清楚楚。”

“还是让他们吊着好，”慈悲说道，“让他们身败名裂，遗臭万年，让他们的罪恶暴露在光天化日之下！在我们来到这里之前，他们就被吊在这里，我认为这是上帝奇妙的恩典。要不的话，谁知道他们会对我们这些软弱无助的女人搞些什么名堂？”

说罢，她编了一首歌，唱道：

看吧，你们三个吊在路边；

使所有沆瀣一气反对真理的人心惊胆寒；

让后来的人对这种下场充满畏惧，

如果他们对天路客存心不端。

我的灵魂要提防这种恶人，

因为他们和圣洁不共戴天。