06耶稣所做的事

下面部分有课程的讲说内容，若有需要对着文字来听，可以下拉至文本。）

6、登山变相

信息综览

在约翰福音的开头，使徒宣告说：「道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过祂的荣光。」登山变相，是基督把原先所隐藏的荣耀向最亲密的门徒显露的时刻，是基督神性的显著展现。在本信息中，史普罗博士将探讨登山变相的记载，说明它在基督事工中的重要意义。

学习目标

1.能够把登山变相与基督先前显现荣耀的背景给连结起来。

2.能够说明登山变相在基督的生命和做为中有何重要意义。

引言

无论在今世还是永生，信徒最大的荣幸和富足都在于注视基督的荣耀。

── 约翰欧文

登山变相戏剧性地表明了耶稣身为上帝独一爱子所拥有的光辉荣耀。这个事件显  明了人子隐藏的荣耀，并指向了耶稣的降临 届时，耶稣身为末世审判者的地位将向世人显明。这个事件提供了一个个人和初步的启示，即门徒在那条以苦难和羞辱为记号的道路上所跟随的耶稣，正是人子，并且祂的事工含有广大的意义。

── 蓝威廉（William Lane）

课程大纲

I.简介

a.耶稣的变相传达了一些至关重要的事情。

b.祂的主要责任之一是彰显上帝的荣耀。

II.登山变相

a.马太对登山变相的描述记载在马太福音第十七章。

b.在耶稣的生命中，整体而言有一个从羞辱到高举的过程。

c.基督在地上大多数的时候，祂与圣父和圣灵共用的神性是被掩盖的。

d.当耶稣开始前往耶路撒冷的最后一次跋涉时，祂与彼得、雅各和约翰一起上了一座高山；在那里，祂在他们眼前改变了相貌。

e.变相这个词来自希腊文metamorphoō。

f.英文单词metamorphosis就是从这个希腊文单词衍生而来的。

III.耶稣的脸

a.马太福音说，耶稣的脸像太阳一样发光。

b.这使我们想起了摩西瞥见上帝的荣耀后所发生的事（出三十四29－33）。

c.上帝向摩西显明自己之后，摩西的脸就发光了，他不得不在以色列人面前蒙上脸。

d.摩西的脸因着上帝荣光的照射而反射光芒，但耶稣脸上闪耀的光是从祂自己里面发出来的光。

e.保罗在去大马士革的路上看到了这荣光。

f.这荣光如此明亮，以至于在新天新地里不需要阳光。

IV.耶稣的衣服

a.马太福音还告诉我们说耶稣的衣服变得洁白如光。

b.没有一丝瑕疵或污点。

c.黑色，就是完全没有任何颜色。

d.绝对的白色，就是所有颜色的反射。

e.梅尔维尔（Herman Melville）的《白鲸记》中有一章名为「白鲸之白」， 将白鲸描绘成上帝的象征。

V.上帝的声音

a.当耶稣变相的时候，摩西和以利亚也出现在山上。

b.摩西代表律法，而以利亚代表先知。

c.彼得提出说要搭三个帐棚，一个给耶稣，一个给摩西，一个给以利亚。

d.当彼得还在说话的时候，一朵云遮住了他们，有声音从云中传出来。

e.他们听见那声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。」

圣经研读

1.许多注释者都注意到出埃及记中西乃山事件的记载和福音书中登山变相的记载之间有明显的相似之处（马太福音十七1－8；马可福音九2－8；路加福音九28－36）。一部份可能的相似之处如下：

a.两者都涉及一座高山（参出二十四12、15－18）。

b.两者都有云彩降在山上（参出二十四15－18）。

c.两者都有提到上帝从云中说话（参出二十四16）。

d.两个记载中的中心人物都散发荣光（参出三十四29－35）。

e.两个记载中的事件都说是在六天后开始的（参出二十四16）。

如果登山变相的目的是为了呼应西奈山的事件，那么它的主要重点会是什么？

2.登山变相的记载提到了一朵「光明的云彩（太十七5）」。鉴于出埃及记二十四15－18和四十34－38等经文，我们该如何理解这个在变相时降在山上的云彩？

3.请阅读申命记十八15。马太福音十七5是如何间接提到这节经文的？假设马太当时想的确实是申命记十八章，那么他就是在告诉我们关于耶稣的哪些事？

4.在马太福音中，马太只有在十七6和二十七54两处使用希腊文ephobethesan spho- dra，这个用词与害怕或充满恐惧有关。登山变相的记载和钉十字架的记载之间是否有其他相似之处？

问题讨论

1.三卷福音书在提到登山变相的记载之前，也都有提到基督在当时一周前的一个神秘预言；基督说：「我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前必看见人子降临在祂的国里（太十六28；参可九1；路九27）。」一些注释者和神学家认为， 登山变相是这个预言的应验。这可能吗？为什么？

2.马太特别倾向用「新的摩西」来描绘耶稣。登山变相的记载对于这种见解有什么帮助？摩西和耶稣之间有什么异同？

3.你认为耶稣为什么只向三个门徒（而非所有的门徒）显出祂的荣耀？

应用

1.请在本周花时间阅读和默想哥林多后书三18：「我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」

2.我们每周听讲道时都会听到主的话语。你有听祂的话吗？如果没有，请下定决心从今天开始这么做。

延伸阅读

Allison, Dale C. The New Moses, pp. 243–8.

戴尔艾利森。《新的摩西》，原文页243–8。

Davies, W.D. and D.C. Allison. Matthew 8–18, pp. 684–709. 戴维斯和戴尔艾利森。《马太八－十八》，原文页684–709。Edwards, James R. The Gospel According to Mark, pp. 261–71.詹姆斯艾德华。《马可福音》，原文页261–71。

France, R.T. Matthew: Evangelist & Teacher, pp. 186–89.

法兰士。《马太：福音宣教士与教师》，原文页186–89。Macleod, Donald. The Person of Christ, pp. 101–7. 麦克劳德。《基督的位格》，原文页101–7。

课程讲说文本文件：

06、登山变相

登山变相

我们继续来探讨基督所做的事

在这次聚会，我们的时间轴要先往后跳一大截

我们要从耶稣刚开始准备公开传道时

在旷野受试探的记载

直接跳到

祂在地上事工快要结束之际所发生的登山变相

这可能会让你纳闷说

从祂在旷野受试探，到登山变相之间所发生的事

是不是都没有意义呢？当然不是这样

我想先探讨登山变相的理由之一

是比较个人而且主观的

我常常说如果我可以穿越时空回到耶稣那个时代

我最想亲眼观看的当然就是耶稣的复活

不过在耶稣所做的那么多事情当中

我第二件想亲眼观看的

就是基督在变相中的荣光

因为这个事件不只让我们知道更多有关耶稣的事

同时也向我们表达说

耶稣的事工有着极大的重要性

耶稣在世上服事的时候，大多数时间都是在传道

教导人们有关天国将到的事

以及医治病人，有几次甚至还使死人复活

不过耶稣成为肉身来到世上的主要职责之一

就是要彰显上帝本身的荣耀

经文说，在这三个人面前，发生了一件事

这三个人就是彼得、雅各以及约翰

他们三人常被称为是耶稣的内圈门徒

我来读这件事情在马太福音里的记载

马太福音十七章写说：

过了六天

耶稣带着彼得、雅各和雅各的弟弟约翰

领他们悄悄地上了高山

祂在他们面前变了形像

祂的脸明亮如太阳

衣裳洁白如光

忽然，有摩西和以利亚向他们显现，与耶稣说话

彼得对耶稣说：主啊，我们在这里真好！

你若愿意，我就在这里搭三座棚

一座为你，一座为摩西，一座为以利亚

说话之间，忽然有一朵明亮的云彩遮盖他们

又有声音从云彩里出来，说：

这是我的爱子，我所喜爱的

你们要听从他

门徒听见，就俯伏在地，极其害怕

耶稣进前来，拍拍他们，说：起来，不要害怕

他们举目，不见一人，只见耶稣独自一人

这个系列刚开始的时候，我们谈到了道成肉身

那时我提到说耶稣在世上的一生

是从羞辱开始的，后来才得荣耀

在大多数情况中

祂的神性，也就是与圣父、圣灵同等的神性

都隐藏、收敛在祂的人性之下

但是耶稣在即将要结束祂的公开事工之际

祂公开传道的工作主要是在加利利地区进行的

现在祂要开始往耶路撒冷移动

祂知道在那里等着祂的是苦难与死亡

这些事情祂才刚在凯撒利亚•腓立比对门徒讲过

那时他们还没有踏上前往耶路撒冷的路

耶稣带着彼得、雅各和约翰上了高山

经文说他们在山上的时候

耶稣在他们面前改变了形象

这是什么意思？

登山变相的「变」这个字

是从希腊文单字“metamorpho”翻译来的

有个英文单字就是从它衍生而来的

也就是生物学上的「变态」

生物学所说的「变态」

就是一条虫结了蛹

在蛹里面经历了彻底的转变

一段时间之后，美丽的蝴蝶破蛹而出

所以这个变相，或者说变态，基本上

就是指外在形象的转变

登山变相，就是耶稣的形象改变了

这三个门徒看到，全都感到十分震惊

来看看马太是怎么描述的

祂在他们面前变了形像

他的脸明亮如太阳，衣裳洁白如光

马太首先提到了祂的脸，祂的面容

祂的脸发出光来

荣耀的光辉四射开来

这些门徒亲眼看见耶稣的脸面发光

亮度很强，跟太阳一样

不晓得你们读到这句话的时候

脑海浮现了什么样的画面

我自己是想到救赎历史上的几个事件

首先就是旧约中摩西求见上帝的面

他想要亲眼看见上帝的荣面

摩西亲眼看过许多神迹奇事

象是焚而不毁的荆棘

他也在红海那边亲眼看过

上帝施行神迹拯救他们脱离埃及军队的追杀

他亲眼看过上帝在这些神迹中展现的荣耀

他上山之后，想要看更大的场面

他说：主啊，求你让我得以看见你的脸面

上帝说：不行，摩西，你也很清楚

这样吧

我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中

用我的手遮掩你，等我过去

然后我要将我的手收回，你就得见我的背

你就能稍微看到我的背

你不能看见我的面

因为人见我的面不能存活

上帝就这么做

祂把摩西放在磐石穴中，等祂经过

所以摩西只看到上帝的背

只看到祂的荣光反射

光是这样，就让摩西整个脸都在发光

他下山的时候还必须用布遮住

因为大家看了都会怕

根据这个事件的记载

我们得知上帝的荣光照在摩西脸上

让他的脸发出强光

这还只是反射而已

是上帝荣光的反射

这荣光不是直接从摩西脸上发出来

而是从上帝背后发出的，照在摩西脸上

但是在登山变相的事件中

耶稣身上的荣光，并不是一种反射

祂的脸面像太阳一样亮

祂脸上的光是直接从祂里面发出来的，不是反射

这光是祂本身的光

祂脸上的光，来自于祂的神性

别忘了，希伯来书的作者谈到基督的时候

说：祂是上帝本体的真像

是上帝荣耀所发的光辉

各位好好想一想

在整本圣经记载中，上帝都是在荣光之中显现

天使宣告耶稣降生的时候

主的荣光四面照在伯利恒郊外

那些看到荣光照耀的人都感到非常害怕

希伯来书说这样的荣光与上帝第二位格密切相关

基督就是上帝荣耀所发的光辉

上帝的荣光也深深地刻在使徒们心上，难以忘怀

约翰在约翰福音的开头提到说

太初有道，道与上帝同在，道就是上帝

然后他提到基督成为肉身

道成了肉身，住在我们中间

我们也见过祂的荣光

彼得在书信中

也有提到他那次在山上看到耶稣的荣光

还有保罗，在前往大马士革的途中所遭遇的事

当时保罗正在前往大马士革的路上

等不及要去逼迫基督的教会

突然间天上发出强光，比正午的太阳还亮

保罗的眼睛就瞎了

他就仆倒在地，听见有声音对他说：

扫罗！扫罗！你为甚么逼迫我？

他在前往大马士革的路上遇到耶稣

立刻就被强光弄瞎了眼

这道光强到足以令他暂时失明

看到有人信主的时候

我们都会习惯说这个人「看见了光」

不是说这个人真的看到一道光

而是说他领悟了光

我们并没有真的直接用眼睛看到上帝的荣光

我们有个盼望

就是将来上天堂的时候能看到最美的画面

也就是上帝真实的模样

启示录有提到新耶路撒冷从天降临

约翰把他在拔摩岛上看见的异象写了下来

就在启示录21:22，他说：

我未见城内有殿

因主上帝─全能者和羔羊为城的殿

接着他提到新耶路撒冷说：那城内不用日月光照

你能想象在那座新的城里面没有太阳吗？

没有月亮，也没有灯

一盏灯也不需要

没仔细看的话，可能会以为

约翰讲的这个地方是完全漆黑的

一点灯光也没有

但是他接着解释说新耶路撒冷为什么没有太阳

为什么没有月亮，为什么没有灯

答案是根本不需要

因为上帝的荣光照亮了这座城

羔羊就是里面的灯

当上帝的荣光完完全全地展露出来、毫无遮掩时

谁还需要灯泡呢？谁还需要太阳呢？

整个地方都被照亮了，非常明亮

因为已经有上帝和羔羊的荣光了

这就是彼得、雅各以及约翰在变相山上

经历到的事情

耶稣在这里向他们彰显了祂和上帝的荣耀

登山变相这段经文的第二个部分

讲到了耶稣的衣服

祂的衣服洁白如光

马可补充说地上漂布的没有一个能漂得那样白

也就是说没有任何清洁剂能把衣服洗得那么白

就算是汰渍洗衣粉也没办法把衣服洗得那么白

耶稣的衣服变得极其洁白，没有任何一点灰班

没有任何污渍，就连最微小的脏污也不存在

祂的衣服发出亮光，极其洁白

与祂身上所发出来的光一致

这光比太阳还要明亮

每次我讲道讲到这段经文的时候

都会随机找台下任何一个小孩

问他们一个简单的问题，我会问说：

柠檬是什么颜色？

橘子是什么颜色？很简单

我说：柠檬是什么颜色？

小朋友都听得懂，他们回答说：柠檬是黄色

我说：很好

那么把灯关掉之后，柠檬会变成什么颜色？

柠檬没有灯光的时候是什么颜色？

于是他们就面临了儿童版的哲学探究

要区分出柠檬的原始性质和次级性质

他们认为就算把灯关了，柠檬依然是黄色的

但我们知道颜色并不是原始性质，而是次级性质

颜色并不是物体本身所具备的性质

我们生活中所见的各种颜色，都是光照的结果

我们肉眼看见的颜色

就是没有被物体本身吸收的光

这些光被反弹出来，形成我们所见的色彩

所有东西本身都是没有颜色的

如果一个物体吸收了所有的光

你就会看到它呈现黑色

如果一个物体反弹了所有的光

你就会看到它呈现完全的白色

这就是光和颜色的关系

光从基督里面发散出来

于是祂身上的衣服就开始发光

而且是极其洁白、毫无暗斑的亮光

我最喜欢的小说是梅尔维尔写的《白鲸记》

这本小说有个章节

是所有英文书籍当中我最喜欢的一个章节

叫作「白鲸之白」

梅尔维尔在这个章节中提到说

人们把白色这个颜色赋予了许多不同的代表

象是幽灵，象是令人生畏的大白鲨

白色也可以代表纯洁

梅尔维尔用这只白鲸来代表上帝

这个白色代表了祂的荣耀

祂的能力，和祂的伟大

但同时也是用来隐藏祂身分的一道帷幕

如果你有机会读这个章节的话，一定要读

那个章节是刻意带有神学思辨的

梅尔维尔是刻意这样安排的

但是登山变相并非只是单纯的视觉经历

不只如此

门徒当时还看到、听到些什么呢？

当时的强光让他们看不清楚

忽然，有摩西、以利亚向他们显现

同耶稣说话

他们看到摩西，又看到以利亚

看到这两个人在跟耶稣说话

这两个人代表了律法和先知

他们前来跟这位弥赛亚谈话，谈到祂的使命

谈到那摆在祂面前的任务

为了要满足律法的要求，为了要应验先知说的话

这位荣耀的弥赛亚必须受苦至死

这远超过彼得所能理解的

他说：主啊，我们在这里真好

我真想永远待在这里

这场属灵的遭遇简直太美好了

我来搭三座三座棚

一座为你，一座为摩西，一座为以利亚

我们就一直住在这座山上吧

彼得正在胡言乱语的时候

忽然有一朵明亮的云彩遮盖他们

这朵云降了下来，围绕他们

且有声音从云彩里出来，说：

这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听祂

要听祂的话

门徒听到这个声音，就俯伏在地，非常害怕

因为他们眼前发生了很不寻常的事

他们听到上帝说话的声音

上帝命令他们要听耶稣的话

所以他们都怕得要命，趴在地上不敢起来

于是耶稣走过来，拍拍他们

他们趴在地上，怕得不敢起来

耶稣走过来拍拍他们

祂说：没事了，快站起来。不要害怕

他们抬起头来，摩西已经走了

以利亚也走了

变相已经结束了

他们看到耶稣已经变回平常的模样了

各位会不会想要看这样的场面？

我等不及要看了。我们都会看到的

因为天堂本身就是一个永久的变相山

在那里

上帝将完全彰显祂的荣耀，没有任何遮掩

上帝和羔羊的耀眼荣光

将时时刻刻照耀在我们眼前