09洋洋大观

各种技术之

09、洋洋大观

（新纪元运动中的观想方法）

上文已经讨论过积极思想（或作观想）的一些日常例子、它背后的哲理、和它是邪术的证据，可是观想（Visualization）和它的各种形式，虽然程度不同、手续稍异、名称五花八门，但是换汤不换药，都有可能叫人进入「变异意识状态」，或者，至少那些程度浅的，也遇叫人习惯这技术，于是警惕性降低。

一本新纪元词典给「观想」下一个定义﹕「观想就像观看一样，但不是用肉身的眼睛，用的是心灵中的眼睛，或者想象，使用脑中掌管思想、记忆、主意、和主观的那些部分。」很多现代人相信观想可以增加个人的力量，使人成功，身体健康，产生开悟，提高创意，改变人际关系，于是只要睁开眼睛一看，观想及其各种样的变化，已经渗透了新纪元圈子和邪术圈子以外的社会，例如，医学，尤其是心理治疗、全人健康、人类潜能运动、基督教心理治疗、甚至教会本身。

因为所涉及的领域太广，情形太普遍，笔者觉得必须多列举各种实例，以求读者增加识辨能力。请看下面的例子，就可以明白这些技术，虽然出处不同，毕竟基本上相同。

污鬼邪灵

基督徒新纪元研究员经常评击「观想」为古代邪术。肯大卫（DaveHunt）就不断作如此批评；卜勒逊（BobLarson）也认为它的根源来自印度教；卡约瑟（JosephCarr）也说黄教僧侣经常用观想方法去交鬼。像这样的评论不胜枚举。即使非基督徒也同意，观想和「瑜伽密宗学生学习冥想的办法相似，回教神秘宗也使用同样的方法训练他们的内心视觉。」

现代新纪元名鬼经常指导各种交鬼通灵的办法，有时用冥想这个字，但不一定，无论如何，都与观想无大分别。例如名鬼拉撒烈（Lazaris）教导说，当你冥想的时候，「让你的想象力召唤一些对你有意义的影像……很多这样的影像是代表性的，你可能不明白，但是你的潜意识心灵和无意识心灵会明白。」然后牠详细解释每个步骤，不外﹕找个舒适的位置坐下，松弛身体，观想不同的事物，譬如观想自己走到一个森林，观想每一棵树，每块叶，牠特地说﹕「记得，你想象得愈迫真，你的冥想愈成功。」然后，拉撒烈继续教人怎样接触「更高自我」（邪灵的一种伪装）。

如果古今邪教和邪灵都推荐这个观想技术，没有人能再诡辩，说观想不是邪术。请继续看下面的例子﹕

灵异人士

灵异人士碧法（BettyBethards）解释冥想如下﹕找一个舒适的位置坐着，脊柱必须直，凝神想象一幅画面，或者专心背诵一个咒语，其他一切都不想，用尽你的力量去握住这个影像，使它不动十分钟之久，这个心像可以是一朵玫瑰花，或者一个十字架，然后你被动地让任何思想和影像流入。碧法并且表示，经常冥想可以改变那些使你紧张不安的人物和事情，使你身体健康，获得灵异治疗，产生灵异能力。

美国名灵媒左珠银（LindaGeorgian）表示自己经常使用冥想、积极思想、和祷告去吸引好东西。因为她有天主教背景，所以她常常观想耶稣，但是她认为观想佛陀和观想耶稣没有什么两样。

一位玄学家穆菲（JosephMurphy）解释，最好的祷告方法就是观想，「使用你内心的眼睛去看，要看得它活生生的……当你的想象清楚真实……有一天它会在你的客观世界中出现……」穆菲表示这样的办法可以帮助治疗心灵中的问题，帮助你发财，解决婚姻问题，吸引理想伴侣，使你快乐，叫你的人际关系和谐。

发展潜能

西发心灵控制（SilvaMindControl）自称能够帮助人在四天内发展灵异能力，虽然它的成功率并不一定如此高，但是很多大公司的管理员、医生、心理学家、和一千万毕业生，都已经在他们的事业上采用了西发心灵控制法，这个办法也在其他发展人类潜能的讲习班中大行其道。它自称曾经有一间公司用这技术创造了十八种新产品，也协助了很多运动员和演员加强表现。西发（JoseSilva）此人因为有天主教背景，所以常常表示西发心灵控制是基督教的，并且努力在基督教圈子中推动。

此法亦不过老套﹕松弛身体，凝神于一个焦点，然后观想一件东西，例如一个苹果，把它想得愈逼真愈好。西发宣称他的心灵控制术可以克服压力、坏习惯、情绪不安、甚至疾病，增强自尊，提高自我形像，增加创意，帮助事业成功。

「心灵控制」这个名字虽然有邪气，听到的人都会质疑，但是这本书却入选《今日心理学》（PsychologyToday）的书会，被视为发展潜能的正当心理学。

全人健康

古代希腊早已运用「心像法」控制疾病，当时的庙宇收容那些医生束手无策的病人，祭司们所用的治疗方法基本上就是今天的「观想治疗」。一本全人健康的书籍解释其步骤如下﹕深呼吸或冥想，使身体松弛，进入一个极度被动的状态，然后开始观想，譬如艾滋病病人可以观想一个白血球在自己身体内吞食敌人。

美国癌症机构（AmericanCancerInstitute）在发给病人的手册中赞同心像法和观想，并且举例说明﹕观想一枝火箭在身体内将癌细胞炸去，或者观想一个骑士在自己的血液中把癌细胞杀死。不过，这手册认为这样做只能帮助病人消除压力，不能代替正规医学治疗。

更有人使用观想去医治关节炎和无能，也有人观想手指上的瘤消失等等。西发心灵控制自称曾有精神科医生用它来医治七十五个精神病者，大有成绩。

新纪元心理学

嘉云（Gawain）在一本讨论观想的最畅销书《创意性观想》（CreativeVisualization）中介绍一个最简单的观想方法。不过是老生常谈﹕松弛身体，想象你心中所愿意获得的事情，使这个影像在你心中静止不动，然后肯定告诉自己，这样的事情一定会发生。根据嘉云，观想可以接触「更高自我」，获得财富和快乐，提高自我形像，治疗疾病。嘉云大学时代读的是心理学，毕业后学习很多的东方哲学、冥想、和瑜伽，研究人类潜能运动，现在经常开设各种「创意性观想」课程和写作，颇具盛名。嘉云的工作可以代表现代心理学中完全新纪元化的一部分，这方面的发展是一日千里，而且被社会人士接纳为「现代科学」，甚至教会亦然。

一本全人健康的书籍介绍怎样用观想来解决人际问题﹕观想一个「8」字，观想自己在「8」字的一个圈中，骚扰自己的人和事在「8」字的另一个圈中，然后观想「8」字从中间被剪断，两个圆圈漂离，于是这些骚扰你的事都离你而去。

普通心理学

麦基（MatthewMcKay）和范宁（PatrickFanning）在一本讨论自尊（Self-esteem）的专书中建议用观想和催眠术提高自尊。作者们所介绍的技术和灵异人士所介绍的，不相上下﹕松弛身体，观想一些简单的图案，经过练习，慢慢想得更复杂的，然后观想自己在各种不同场合之中充满自信。譬如在一个舞会中，主动邀请别人和你共舞，或者志愿参加某些困难的工作。

上边两个例子并非来自「新纪元心理学」，只不过是一般的流行心理学，可是现代心理学和新纪元已经界线难分。绝大部分的心理学家都附和「自尊运动」（Self-esteemmovement），认为自尊是众善之泉，缺少了它，是万恶之根。可是，事实上，没有人能扪心自问而不知道自己有缺欠，勉强自己去欣赏自己，多少有困难，于是心理学家们发现，最有效提高自尊的方法就是观想和冥想。

顺带在这里介绍两个名词–「肯定」（affirmation）和「自语」（Self-talk）。「肯定」是经常和观想或积极思想同时使用，意指当观想自己心中所渴望的画像时，一面告诉自己同样的积极信息。例如，当你观想自己在夏威夷渡假，一面告诉自己，「我正在享受一个美丽的海滩！我有一个愉快的假期！」。「自语」则指自己内心对自己的评语。心理学家波露（CarolynBall）表示，如果「自语」常常是负面的话，自尊就会降低，而最有效的解决办法是冥想，如超觉静坐或默想。

基督教心理学

很多基督徒都以为普通心理学和基督教心理学是两回事，或者以为心理学里面虽然有很多问题，但是基督徒心理学家只是把那些好的带到教会来，与圣经融合（integration）在一起。

可是，什么才是好的呢？谁去决定？二三十年前，被邱清泰博士邀请到港台两地演讲，向中国教会推动基督教心理学的哥斯连（GaryCollins），也是代表了融合主义的一位著名基督徒心理学家，当他回答「心理学是否涉足邪术？」这个问题的时候，表示「虽然有辅导员误用观想和引导影像法，但不表示这些技术本身是错的。」又说﹕「现在教会内有人极力谴责催眠术，观想、自语、和影像法……他们的批评不是没有道理……我们只要小心去用……让圣灵带领我们……」。

各种观想方法是现代心理辅导的常技。事实上，基督徒心理辅导员并非幸免。如果一位基督徒心理学家在讲台上妙语连珠，惹人好感，并且引用圣经，再加上讲的不外水牛蝴蝶、男女有别之类的题目，一般信徒就难于想象他或她可能在辅导室内使用观想技术，可惜这却是事实。根据圣经原则，行邪术的人是否适合站在讲台上教导别人？再者，如果邪术可以影响人的思想，这些人的著作是否应该被带进教会？笔者希望中国教会正视这个问题。

美国教会

在某些美国教会中，观想相当流行。譬如，一位在电视上讲道的牧师教导说﹕观想是祈祷的方法之一，如果你想要一部卡地拉（Cadillac）汽车，只要用心灵的眼睛去想，这部车迟早会到你的手上。笔者曾经踫过好一些美国基督徒，他们都同意观想是祈祷方法的一种！如果跑到美国基督教书店看看，你会发现很多畅销书推荐同样的技术。

有些基督徒想的不是汽车，是耶稣，听来很属灵，可惜观想就是观想，都有可能叫人进入变异意识状态。例如，在一个基督教的「记忆治疗」（内在医治的前身）中，接受治疗的人观想自己八岁时的一幅画面，看见自己身上背了一大捆东西，然后耶稣出现，向他表示爱和接纳，于是重担被挪开。

也许因为这个原故，耶稣没有留下一张照片，免得成为我们的偶像，脑中的影像虽然不是金银木石所造，但是一个观想中的耶稣仍然是一个偶像，所以肯大卫叫它做偶像崇拜。基督徒不应该用异教徒的邪术来亲近神！这是非常严重的问题。

美国教会名人皮尔（NormanVincentPeale）一向大力推动观想，他说﹕「耶稣……是第一个教导”心像”力量的人……十九个世纪之后，科学家、心理医生、和心理学家开始宣讲[同样的事]。」他亦说，观想可以帮助增加自尊、解决金钱问题、婚姻问题、健康问题、孤独和忧虑、并且使你成功。

中国教会

上边所述虽然是美国教会中的例子，但是中国教会也不见得不受污染。首先，有很多这类的美国书籍已经翻译成中文，在基督教书店内售卖。例如，皮尔的《心像》就是一个典型例子，书中解释如何用观想方法维持自尊、增加信心、战胜忧虑、处理金钱、结交朋友、消除紧张等等。

此外，臭名昭著的《第四度空间》毫无隐晦的教导「基督教」观想法，赵镛基牧师认为第四度空间是属灵的空间，异象和异梦就是基督徒的工具，使人可以运用第四度空间里的能力，精神科医生现在研究出来的「心像」正是圣经所讲的异象和异梦，赵镛基又说﹕「”信就是所望之事的实底”……直等到你在内心和脑海中，清楚地想象出你所盼望的事物后，你才能拥有他们。」

赵镛基不竟是韩国人，虽然他的书可以在中国的基督教书局买到，不能算是中国教会的事。但是咱们一位医师、牧师、和神学院老师居然也教导同一套！在一本叫做《心灵治疗》的书中，他解释说﹕一些早期的经历深藏在潜意识里，「经过催眠或精神分析也能出现在意识中。在心灵医治的过程中……透过想象的过程进到下意识和潜意识中处理他的问题。」作者解释所谓「想象治疗」﹕「……将祷告的内容构成一个”生动”的画面，用信心藉着圣灵的带领看见这画面的完成……」又用一个解决仇恨的例子说明﹕「首先让案主用自然、放松的心情躺在治疗用的……沙发上……想象自己被对方仇恨的绳子捆绑，不得释放，这时他祷告，求主释放他……主用圣灵的宝剑将他身上仇恨的绳子一条条砍断……把捆绑他的人都交给主，在主宝座前受主的审判……协谈者……为他祷告……求主藉着这样的想象，使案主的内心得医治。」如果想象不来，继续祷告，继续想象。书中还有好些类似的例子。

即使不是邪术，这样解决仇恨的办法，亦完全不合圣经原则！这样的「治疗」和到菩萨前面咒诅自己的仇家有什么两样？圣灵的宝剑是这样用的吗？笔者一向以为中国教会内的新纪元问题比较少，想不到竟有中国人的牧师和神学院教师，因为受了心理治疗的影响，赞同催眠和观想，呜呼哀哉！

结论

上边的例子是洋洋大观，因为观想实在普遍。

在这些文献中，观想、冥想、积极思想、影像法、引导影像法，还有，想象和心像等等，完全是可以相互交替的名词，偶尔有人想分辨其中的微妙差别，只是浪费时间。护教学家安克伯（Ankerberg）和华尔登（Weldon）将观想分为四种类﹕

（A）学术性的——例如﹕自生训练（AutogenicTraining）、容格心理学方法、心像研究、世俗心理治疗、和超越个人心理治疗。

（B）流行的——例如﹕新纪元治疗、心灵科学（MindScience）、帮助个人或生意上成功的讲习班。

（C）秘术的——例如﹕魔术仪式、黄教、灵异治疗、交鬼、印度教、和佛教的做法。

（D）基督教的——例如﹕基督教心理治疗、心灵治疗（InnerHealing）、观想耶稣、用圣经去观想。

但是他们说﹕A和C的界线并不清楚，C和D亦有关系，B和C的分野模糊，A和D、B和D界线更模糊。讲来讲去，观想就是观想，邪术就是邪术。

基督徒不要因为一个技术的名字改变了，或者程度减轻了，更或者教堂和神学院都开班讲授，就戒备之心松懈；反之，应该警惕，因为这是末世，「你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」（彼前五8）