16-2殉道史（完）
有一群蒙福的殉道者一起为主殉道，他们都住在埃赛克郡附近。他们一共十三个人，其中有两名妇女，他们的名字依次如下：
爱德林顿亨利、帕柰姆劳伦斯、卫亨利、海立威尔威廉、包耶多马、西尔勒斯乔治、赫斯特爱德门、考治莱昂、杰克逊劳夫、路斯约翰、代瑞福约翰、派帕伊丽莎白和乔治安格妮斯。
他们十三个人被判刑后，在行刑那天被分成两批，然后每两个一间，被关在牢房里。警卫长来到关头一批人的房间里向他们劝说，骗他们说另外一半的人都已经放弃了信仰，并且获救了，要他们也放弃信仰，免得白送性命。但是他们惟一的答覆是：他们的信心不是依照人，而是建立在钉十字架的基督身上。警卫长知道劝说无效，就到关另一批人的牢房里，用一样的话欺哄他们，要他们作聪明人，放弃信仰，好保全性命。但是他们的答覆和他们的弟兄一样：我们的信心是基于基督和他的话，而不是建立在人身上。
警卫长深知他们的信仰坚不可摧，就把他们押至火刑场。他们聚在一起，迫切地祷告神，然后喜乐地走向火刑柱，拥抱亲吻它。十一个弟兄被分别绑在三根火刑上，两个姊妹则站在他们中间一同被烧死。他们的彼此相爱，在基督里坚贞不移的信心使得在场的人都惊叹不已。神是配受称颂的，弟兄们的信心的确是建造在耶稣基督这磐石上
——斯特拉福德勒勃，1556
瞎眼男孩德劳瑞多马在格洛斯特殉道。殉道前格洛斯特的司法官威廉斯博士按惯例拿几篇文章审问多马：
司法官问：“你是否不相信祭坛上所摆的饼杯，经神父祝谢后即变成基督的真体？”
多马答道：“是！我不相信！”
司法官问：“那么你就是个信异端者，要被烧死。但是是谁对你讲述这些异端呢？”
多马答：“就是你，法官大人。”司法官说：“我在什么地方对你说的？”
多马答：“就在这里。”男孩指着讲台说：“那时你对着人们和我讲圣餐的真理，说圣餐要藉着信心从灵里接受，而不是像罗马天主教所说的，所接受的是基督的真体。”
司法官说：“那你现在为何不再接受我修正后的看法，好免去死刑呢？”
多马答道：“虽然你能轻易地赦免你自己，轻蔑神和你的良心，我却不能。”
司法官说：“愿神怜悯你，因我要对你宣读判决书了。”
多马答：“愿神的旨意成就。”
这时，坐在一旁的记录员再也忍不住了，他站起来指着司法官，对他说：“呸！无耻的东西！你非但不谴责自己，还有脸宣判他的罪！去！去！去找别人来宣判吧！”
这个厚颜无耻的司法官居然回答愤慨的记录员说：“不！记录员，我应当遵从法律，按着我的职守，亲自宣判他的死刑。”
——格洛斯特，1556
爱勃里奇斯理查爵士把帕麦尔朱里阿斯叫到他家里来，友善地劝他放弃自己的观点，爱惜自己正值青春年华，而且又这么聪明、有才干。
爵士说：“如果你愿意在善良的信心里悔改归正，我就答应供给你生活上一切的需要，除了饮食和所需的书籍外，每年再给你十英镑，而且你可以搬来与我同住。如果你想结婚，我也可以为你娶妻，并且送你田地，使你衣食无虞，你觉得如何呢？”
帕麦尔彬彬有礼地回绝爵士的好意，而且十分谦逊地告诉爵士说：“我曾在两个地方都公开宣布说，为了基督的缘故，我愿意献上自己的生命。所以，在神命定的时刻，我将要藉着神的恩典为他舍命。”
爵士知道他的心意坚定，绝不肯让步，就说：“好吧！帕麦尔，我想我们两个人中总有一个要下地狱，因为我们所信的完全不同，而我确信只有一种信仰可以得着救恩和永生。”
帕麦尔答道：“亲爱的爵士啊！我何等盼望我们两人都能够得救！”
爵士答：“那怎么可能？”
帕麦尔答：“是的，这有什么不可能呢？而且我们慈爱的救主将为此多么喜悦！按照福音书上的比喻，我是在白天三点钟，也就是二十四岁，年轻力壮的时候蒙他选召；而你，亲爱的爵士，主同等喜欢在夜里十一点，也就是你年老力衰的时候来呼召你，并赐你永生。”
爵士说：“真的是这样吗？帕麦尔，你何不搬来与我同住一个月；一个月以后，我相信不是你改变我，就是我能改变你。”
后来，文希科姆长老也对帕麦尔说：“要珍惜你的黄金时代，莫要把青春年华耽误了。”
帕麦尔说：“我所羡慕的花朵，是永不凋残的。”
——纽勃瑞，1556
邦杰安格妮斯原本和其他六个人从摩特厅被送去火刑场行刑，但是她却被单独送了回来，因为她的名字被人误写在书面命令上。
赴火刑那天早上，她从火刑场被叫了回来，身上还穿着行刑时才穿的那件罩衫。当她与弟兄们分开时，这位虔诚、善良的妇人哭得难以自抑，一个奇怪的意念闪过她的脑海，使她觉得自己是多么赤裸与凄凉，她那可怜的灵魂陷入绝望之中，因为她没有与弟兄们一起，把生命献给那位爱她的救主。虽然她还有一个吃奶的婴孩，在狱中她也一直亲自照顾孩子，直到赴火刑的当天才把孩子交给他人喂养，但她渴望自己能为耶稣基督荣耀福音的见证舍命，神的恩在她心里作工，使她乐于接受死亡，也不愿偷生，若和将来的荣耀相比，生命实在是微不足道。
当她因这个思想而极其困惑时，有一个朋友适时来看她，并问她是否知道亚伯拉罕献以撒，是因顺服神而蒙神悦纳？
安格妮斯说：“我晓得，亚伯拉罕在神面前是因他顺服而受称许，若耶和华的使者不出来阻止，他必定会杀死以撒，献为燔祭。但是我多么可怜，主看我不配受尊贵，她不要我为他死，我的情况和亚伯拉罕完全不同。”
她的朋友问道：“有什么不一样？若神要你殉道，你难道不愿意与你的同伴同去吗？”、
安格妮斯说：“你明明知道我会甘心乐意去的。我就是因为没有为主殉道，才会这样伤心。”
她的朋友说：“亲爱的姊妹，请你再仔细想想亚伯拉罕和你自己，你会发现你的心愿和他一样坚定。”
安格妮斯答：“哦！不是！亚伯拉罕的牺牲比我大得多，他受试验要献上他的独生爱子，而我却不是。我和他的情况怎么会一样呢？”
她的朋友说：“好姊妹，你何不客观地衡量这件事，亚伯拉罕的确甘心乐意献上他的独生爱子，但是你，你难道就不愿为神舍了你怀中吃奶的婴孩吗？我的好姊妹，神所要亚伯拉罕献上的是他的独生孩子，但你却愿意为他献上自己，而使你忧伤的只是你还未能为他舍掉性命。因此，我敢说在神面前你蒙悦纳的程度一定不会比亚伯拉罕少。”
朋友的话使她的心得了安慰，她慢慢恢复了平静，藉着读经和祷告，恢复与主的交通。不久，伦敦又发出书面命令，判处她火刑，她终于如其所愿地为主殉道了。
——科切斯特，1557
库柏伊丽莎白和米勒西门一同受火刑。
那天，当火烧近她时，她显得有些畏缩，不禁呼叫道：“啊！”米勒西门一听到就立刻把手放在背后，指着她，求主让她能坚强而喜乐地为主殉道。并且安慰她说：“好姊妹，要喜乐，将要去赴一个充满欢乐的丰盛筵席。”弟兄的话使她又刚强起来，坚定又安静地站着，像是一个最喜乐的人正要愉快地完成一件已经开始的善工。
——诺威治，1557
泰瑞长老和一位同伴一起来到蒙特神父的家，并且一直闯进他们夫妻的卧房里，对他们叫道：“你们快起来，跟我们一起到科切斯特的城堡。”这时蒙特师母正卧病在床，就要她的女儿爱琳露丝去拿一点水来给她喝，因为她觉得心神十分不宁。
当露丝拿着水壶和蜡烛去拿水回来后，又遇见泰瑞，泰瑞要她去劝告她父母作个好天主教徒。
露丝说：“爵士，他们有一个比我更好的教师，因圣灵会亲自教导他们，我深信圣灵绝对不会导他们入歧途的。”
泰瑞长老说：“哎呀！你居然敢这样想！你这个无知的家庭妇女，你岂不知你所说的是异端吗？”
露丝说：“我敬拜主我的神，你却称我为传异端者。”
泰瑞说：“你这个多嘴的姑娘，我看你是想要和你的同伴一同被烧死了。”
露丝说：“爵士，我若能为主殉道，并不是因为同伴的关系，而是因为基督的缘故。我盼望主既然召我为他死，就怜悯我，使我能忍受得住。”
泰瑞回头对他随从说：“怎么样，你们想这个多嘴的姑娘是否应当被烧死？”
有一个回答说：“爵士，你何不先考验她，这样就知道她到底受不受得住！”
残忍的泰瑞从露丝手中夺过蜡烛，抓住她的手腕，用烛火在她手背上烧出一个十字架的图案，而且一直烧到她的肌腱裂开，一边烧还一边责问露斯说：“你为什么不哭？为什么不叫喊？”露丝对他说：“无论在什么情况，只要满心感谢神就能够喜乐。而且，你应该仔细思量你所作的事，只怕时候到了，哭号的人却是你。”泰瑞非常生气，就用力把露丝推开。
露丝默然承受这一切无理的虐待，仍旧心平气和地问泰瑞说：“爵士，你已经作完你想作的事了吗？”
泰瑞答：“是的，我再给你一个机会，快快悔改归正吧！”
露丝答道：“悔改归正？不！主若愿意，他要改变你，叫你悔改。现在你若以为还不够满意的话，可以继续烧我，从足尖一直烧到脑顶。但是我可以向你保证，有一天你将会因你的行为遭到报应。”
说完话，她平静静地走了，把开水送去给卧病的母亲。
——科切斯特，1557
六位坚贞的殉道者聚在一起祷告后，就起来准备赴火刑。福克斯以利莎白脱下裙子，想交给母亲。她母亲就进前来，与靠在火刑柱上的女儿吻别，劝她要在主里刚强；但是忍心的刽子手不让她把裙子交给她母亲，因此她只好甩动手中的裙子说：“再见吧！全世界！再见吧！信心！再见吧！盼望！”又张开双臂拥抱火刑柱说：“爱！欢迎你！”
她靠在火刑柱上，一个军官正把铁链捆在她身上，钉在火刑柱上，一不小心，锤子打偏了，正打在她的肩胛骨上；她猛然回头，然后举目望天，微笑地祷告，然后重新劝导百姓。
当火点起来时，他们六个人在火中高兴地拍着手，围观的群众约有数千人，他们都不住地叫道：“主加力量给他们，安慰他们；主阿！用你的慈爱覆庇他们。”
——科切斯特，1557
罗夫长老被判决将要在斯密士菲尔德的奥斯多受火刑后，在回家的路上遇见法瑞长老，他是哈利法克斯的商人。他问罗夫长老自何处来，罗夫答道：“我刚才去的地方不是我眼睛所能看见的。”法瑞又问：“你认识这条路吗？”罗夫答：“当然，要学习认识这条路。”
罗夫长老这才把他即将去奥斯多赴火刑的事告诉法瑞。不久，他就在奥斯多为主殉道了。
——斯密士菲尔德，1557
费梯约翰被囚禁了十五天后，又被吊在梁上，看守的人有时将他右侧的手足吊起，有时将他左侧的手足吊起，有时把他的四肢都吊起来，使他受到极大的痛苦。
费梯有一个八九岁大的儿子，有一天，孩子到家去，要求和父亲告别。主教的一个神父问他说：“你的父亲是谁？”孩子指着劳拉茨塔说：“我的父亲就被关在那个塔里。”
神父说：“哦！原来你的父亲就是那个传异端者！”
孩子天性勇敢而机警，而且自幼在敬虔的家庭成长，父亲一直以神的真道教导他。因此，他毫不犹豫地回答神父说：“我父亲不是传异端者，你才是！因为你身上带着巴兰的印记。”
神父气得浑身发抖，把孩子一把拖进主教家中，当众大大地羞辱他，又剥光他身上的衣服，残酷地鞭打他，孩子浑身上下都淌着血，被折腾得奄奄一息。
后来他们把只穿着一件衬衣的孩子送到父亲的牢里，孩子一看到父亲就跪下来求父亲祝福，父亲看到孩子居然受此酷刑，不禁伤心地哭着说：“哦！孩子，是谁把你折磨成这个样子？”孩子就把事情的始末，原原本本地告诉父亲，说他如何来找父亲，结果一位身上有巴兰印记的神父把他带到主教家，又残酷地鞭打他。随后克勒尼神父又蛮横地将孩子从父亲怀里拉出来，送到主教家里关了三天。
孩子受了这一连串的折磨后，身体变得十分衰弱；邦纳主教想再这样下去，孩子可能会死在他家中，就把费梯释放了，要他带着孩子回家去。心碎的父亲步履沉重地将孩子带回家中，眼看孩子忍受极大的苦痛和折磨却束手无策，不到两个星期，孩子就殉道了。
——伦敦，1558
（全书完）
