12游子吟——永恒在召唤

六、《圣经》的力量

《圣经》是世界上出版、发行总数最多的一本书，是最早被译成其他文字、译本最多的一本书，也是第一部被带到太空和月球的书。更奇特的是，几千年来，《圣经》从不改版，只字不改，这是任何其他书无法相比的。现在很多书两、三年就要再版，以便删去过时的部分，补充新数据，提出新论点。因为是人著的书，所阐述的真理是相对的，需要不断被修正。《圣经》是神默示的，所揭示的真理是绝对的，永远不变的。三千年来，沧海桑田，改朝换代，人类社会发生了巨大的变化，但《圣经》的内容丝毫不变。近二、三百年来，人类的生产力发展突飞勐进，科学技术日新月异，新事物层出不穷；《圣经》一版再版，仍只字不改。时间的推移，科学的发展，使《圣经》更为光彩夺目。有人以为，两千年前，人们较为愚昧、无知，故还较能接受《圣经》中关于「童女生子」、「死人复活」一类的说法；今天科学昌盛了，这些说法就再难以蒙蔽人了。但是，《圣经》不改初衷，现在仍说「童女生子」、「死人复活」。为什么呢？因为这是事实。说来难以置信，科学从来没有像今天这样发达，人类历史上也从来没有像今天这样，有如此多的科学家、文学家、法学家、医学家、诺贝尔奖获得者心悦诚服地相信「童女生子」和「死人复活」。「天地要废去；我的话却不能废去」（可13:31）；《圣经》是神的话，永不更改。

许多世纪以来，《圣经》饱受诽谤、责备、质疑和反对。然而，历史是无情的嘲笑者和公正的裁判者。罗马大帝戴克理仙（Diocletian）执政期间，大肆摧残基督教，他于公元303年下旨焚烧所有的教堂和《圣经》，并监禁基督徒。为庆贺他的成功，他铸了一枚铁币，上面刻着：「基督教已被消灭，诸神的崇拜再次恢复。」没想到，戴克理仙的继位者君士坦丁（Constantine）却反其道而行之。麦葛福（Alister McGrath）在《我思故我信》中写道：「大约在公元311年，君士坦丁正预备和入侵法兰斯的蛮族决一死战。当时，他看见了一个异象：正午的烈日上浮现出一具十字架，其上镌刻着『凭此征服』的字样。在次年春天前，君士坦丁表明接受基督教信仰。公元312年10月，君士坦丁凯旋回到罗马预备登基时，他在广场上为自己树立了一尊雕像，手中握着一具十字架。」13君士坦丁令希腊史学家优西比乌（Eusebius）用国库的钱製备了五十本《圣经》，基督教一跃成为罗马国教。

著名的法国人文主义者、无神论者伏尔泰（Voltaire）曾夸口说：「自现在起百十年后，这世界将再也听不到《圣经》的话了。」然而，在他口吐狂言不久，英国博物馆就以五十万美元的重金，从俄国政府手中收购了一份希腊字新约手抄本，而伏尔泰的首版作品，只卖八分钱一本。伏尔泰卒于1778年，他死后五十年，瑞士日内瓦《圣经》公会开始在伏氏生前的住处，用他的机器印刷《圣经》。14这是何等辛辣的讽刺。

兰姆（Bernard Ramm）指出：「《圣经》的丧钟响过千万次，送葬的行列聚集了，墓碑上的文字也雕刻好了，葬礼词也宣读过了，可是，尸体从未长眠于此。」「没有任何一本书，像《圣经》这样被宰割、被刀杀、被考察、被查缉、被诽谤。有什么哲学、宗教、心理学、古典或现代的诗词书籍曾经经历这么多的集体攻击？如此刻毒地批判过？如此彻底地摧毁过？人对其中的每一章、每一节、每一行、每一个字都不肯轻易放过？然而，如今《圣经》仍为数以百万计的人所爱、所读、所研究、所传扬，而且乐此不疲。」15　多少人和事已在历史的长河中被淘汰、被遗忘，而《圣经》却巍然不动。「草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的」（彼前1:24-25）。只有神的话，才能永远站立。

《圣经》的力量更表现在《圣经》话语的巨大能力。有人称《圣经》是「活神的活道」，十分贴切。主耶稣说：「我对你们所说的话，就是灵，就是生命」（约6:63）。《圣经》看起来和别的书没有什么不一样，但当人领受之后，就会产生属灵的生命。使徒雅各把《圣经》比作有生命的种子：「存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道」（雅1:21）。为什么《圣经》的话会有生命呢？因为《圣经》的话是神说的话。神的话本身就带有能力和权柄。神就是用祂的话造天、造地、造万物，用祂的话治病、赶鬼、叫死人复活。祂的话一出，事情就成了。《圣经》的作者们深知神的话语的威力，「神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明」（来4:12）。

耶稣复活升天后，门徒们被圣灵充满，放胆传扬福音。彼得在耶路撒冷讲道，「众人听见这话，觉得扎心」，一天中带领三千人归主（参见〈使徒行传〉第2章）。美国著名布道家慕迪（D. L. Moody）没有受过高等教育，有些知识分子蔑视他，去听他的道原本是为了挑毛病、寻开心。有一位医生也是如此，但当他听了慕迪讲道后，发现无懈可击。他坦白地说：「慕迪把《圣经》中的话一句一句地射向我，直到它们扎进我的心房，像手枪射出的子弹一样。慕迪的能力是由于他舌头上经常流露出《圣经》的话。」

神借着《圣经》向人说话，造就了一代又一代的信徒。奥古斯丁（Augustine）年轻时聪慧过人，才华横溢，但生活放荡不羁。他母亲是虔诚的基督徒，却无法领其归主，只好终日为他流泪祷告。奥古斯丁渴望与过去一刀两断，但意志薄弱，力不从心。公元386年8月，他坐在米兰住宅的无花果树下，问神：他这样空虚的生活还要过多久？如何才能痛下决心，开始新的生活？此时，他突然听见有童声唱道：「拿起来读！拿起来读！」他认为这是神的启示，主动翻开《圣经》，首先映入他眼帘的是〈罗马书〉第13章13、14节的经文：「行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。」瞬间，疑云顿消，他决志信主。此后45年，奥古斯丁义无反顾，奋力为主作工，成为使徒时代之后最具影响力的基督教神学家之一。

我国著名布道家宋尚节也有类似的经历。宋尚节是福建莆田人，父亲是传道人，他从小就开始帮助父亲工作，有「小牧师」之称。后来他有机会赴美留学，在俄亥俄州立大学获化学博士学位后留校任教。后来他得到了一个到德国深造的机会，与此同时，国内一所著名医科学院也来电促他回国任该学院有机化学教授。面临重大选择，他举棋不定。刘翼凌在《宋尚节传》中写道：「这一来，他就感到踌躇徬徨了。去德国，可以满足他的名誉心和求知欲。到德国多得知识，多得几个博士头衔，再回中国时岂非首屈一指？但爱国心又促他在祖国需要人才之际回国服务。……在为名为利盘算不定的时候，忽然有一阵清晰、悠扬的声浪淹入他心里：『人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？』（太16:26）闻声之下，他张目四顾，房中却寂无一人，他才知道这是上帝警告的声音。」16

次日清晨，一个牧师去探望他，见面的第一句话就是：「你并不像一位科学家，倒像一位传道人！」这两件事情使他想起赴美前的决定：赴美深造后回国作传道人。于是他毅然抛开留德和回国的计划，成为一个全职事奉的传道人。17一句经文，改变了宋尚节一生的道路。他回国后奋不顾身地工作，在中国和南洋教会产生了重要影响，成千成万的人因他而信靠了基督。他英年早逝，年仅四十三岁。他十五年的工作，成就斐然，被誉为「中国的卫斯理」。

神借着《圣经》哺育出一批批信徒，然后借着信徒再把《圣经》的话传扬出去，使更多的人回归。英国著名布道家司布真（Charles Spurgeon）颇受神重用，富于传奇色彩。在他牧会的城里，有一位准备自杀的妇女，到会堂来听她一生中的最后一次讲道。而当天司布真的讲题恰好是「你看见这女人吗？」（详情参见〈路加福音〉7:36-50）这个信息抓住了她，改变了她的内心，立刻决志接受基督为救主。另一件趣事是，有一位经常参加聚会的人的妻子，始终不肯与丈夫一道前来。一次她受好奇心驱使，在她丈夫去教会后，她乔装打扮一番，也去了教堂，挤在人群中，以免被人认出来。不想，司布真那天宣读的经文正是，「耶罗波安的妻，进来吧！你为何装作别的妇人呢」（王上14:6）？妇女被点悟，终于放下架子，与丈夫一起参加聚会了。后来那位先生把这件事告诉了司布真，惟一的抱怨是，司布真不该把他比作耶罗波安。18

很多人都有类似的经历，深感《圣经》话语的能力。加州牧师海福德（Jack Hayford）一次主日以「生活中的怀孕与生养」为题讲道。其内容完全与生育无关，而是讲如何在患难中克服贫乏。他以「你这不怀孕不生养的要歌唱」（赛54:1）为内容，谈论神要我们敬拜赞美祂 。即使在我们的生活看来完全绝望的时候，仍要赞美祂。他在证道中，突然被圣灵感动，中断了讲道。他对会众说：「我必须打断一会儿。圣灵感动我，今天我们中间有一对夫妇，非常渴望能有一个孩子，但医生说他们不能生育。神对你们说：『使家中充满歌声，歌中赐予生命的力量，会制造出新的气氛，使你们的希望能够实现。』」他说完后，又继续讲道，几乎忘掉了这件事，直到一年后一对夫妇抱着孩子来见他。原来，这对夫妇婚后十一年没有孩子，医生说他们不能生育，他们一直在祷告，求主赐一个孩子。那天证道时，这对夫妇正在会众中。会后他们按海福德牧师传递的信息去做，携手走进家里的每间房间，用歌声敬拜赞美主。果然，神应许了他们，一年后妻子生下一个女儿！19

泰德‧迪摩斯（Ted DeMoss）是一位杰出的商人，曾多年担任全美基督徒商人协会主席。他几年前著文叙述他年轻时的一段经历，如何戏剧性地改变了他的生命。当时他从事推销人寿保险的业务，去拜访一位客户。客户开门后，他觉得不必谈了，因对方是一位「满脸白鬍子，如同缩水圣诞老人般的老先生」！其年龄早已不适合买任何保险了。但当时迪摩斯受到神的灵感动，要与这个完全陌生的人谈耶稣基督，虽然他从未做过此事。进屋坐下后，他提议为老人念《圣经》，可是他连《圣经》也没有带。征得同意后，他在老人房中找到一本满布灰尘的《圣经》（老人的眼已瞎了好几年了）。他没有受过任何训练，只好按朋友曾告诉他的，念〈约翰福音〉第三章。他慢慢地念，但越念越心慌，因为他不知下一步该怎么办。他一再放慢速度，一直念到第18节，「信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。」念完这一节后，他默默祈求主给他聪明、智慧，使他知道接下来怎么办。

祷告后，他抬起头来，惊异地看到老先生的胡子已被泪水浸透！「先生，你愿不愿意现在就邀请耶稣基督进入你的生命，就在这里！」迪摩斯轻轻地问道，老先生慎重地点点头，「可以，我要现在就接受，但不在这里。」「你要在哪里？」「我要在我母亲面前。」迪摩斯听后不知所措，因为老人说他已八十一岁了，还能有母亲吗？此时老人把手指向厨房。迪摩斯猜想，老人可能把母亲的照片挂在那里，以表怀念。但当他们一起走进厨房后，迪摩斯再次呆住了：他看到老人的母亲坐在一张帆布靠椅中。她已九十八岁了，虚弱不堪。老人对母亲说：「妈妈，神派了一个人来我们家。他念《圣经》给我听，我现在要接受耶稣基督。」母亲听后一阵喊叫，当她恢复平静后，对迪摩斯说：「先生，我不认识你，但我已为我的孩子祷告了八十年，从未间断……」首次传福音，就有人决志，使迪摩斯深受启示：「圣灵为我预备好老人的心，并说服他接受耶稣。祂只是让我坐在边线上，看着祂动工。从此我没有停顿过！」20

也许你会觉得上面所举的例子过于奇特了。其实，《圣经》话语的巨大威力在我们生活中时时处处可见。多少人决志信主，读经后就从里到外彻底改变，成了一个全新的人。多少已无药可救、无计可施的吸毒者、酗酒者、小偷、惯犯，在决志后，一夜间将一切恶习全然抛掉，不再染指。很多人想看神迹，看了神迹才信基督。殊不知在我们周遭经常发生的，因着《圣经》的话语、神的道改变人心、拯救人灵魂的事情，就是当代最大的神迹。我和很多朋友都有同样的感受，在读经时，有时经文会突然像活物一般从书中跳出来；在祷告时，脑子中常会浮现出一些自己并不太熟悉的经句；在听道时，平时早已读过很多遍，觉得平淡的经句会变得铿锵有力，深深地拨动自己的心弦。往往在这些时刻，神借着这些经文对我们说话，对我们的生活、信仰和事奉发生着重要的影响，使事情发生急剧转折，使我们更亲近神、爱神、事奉神。

诚然，《圣经》活泼的话语并不是常常能发挥显著的功效。但这是由于人的失败，没有真心地接纳它。《圣经》是神的话语，是人的理性、智慧难以企及的。只有怀着敬畏的心，祈求圣灵光照，才容易读懂。如果仅把它视为一本人写的书，当《圣经》的话与自己的观点相左时，立时开始论断、批评、怀疑《圣经》。这种态度当然不可能从《圣经》中得到启示。生命之种只有在适合的条件下才能生长、繁殖，条件不适合并不能代表种子没有生命。人不接纳《圣经》的话，并不能使《圣经》的话没有权柄和生命。这就是为什么许多人都不约而同地注意到，一个人对《圣经》的渴求、对经文的理解、《圣经》在其生活中所起的作用，在信主前与信主后大不相同的原因所在。